Седьмой Пермский конгресс ученых-юристов (г. Пермь, 18–19 ноября 2016 г.). Сборник

Чтение книги онлайн.

      Безусловно, решение данного вопроса зависит не только от тех мер, которые предпринимает Россия в лице государственных органов, это проблема явно международного характера. Присоединимся к обоснованному мнению Н.А. Чернядьевой[144] о необходимости поддержания инициативы России, предложившей в 2011 г. для обсуждения в рамках ООН Конвенцию о международной информационной безопасности (концепция), ст. 4 которой в качестве основных угроз международному миру и безопасности в информационном пространстве указывает использование международного информационного пространства государственными и негосударственными структурами, организациями, группами и отдельными лицами в террористических, экстремистских и иных преступных целях[145].

      Принятие данной Конвенции Организаций Объединенных Наций позволит государствам-участникам объединить усилия для борьбы с терроризмом, а подрастающему поколению не стать жертвами информационной войны.

      Д.В. Вохмянин, кандидат юридических наук, доцент, заведующий кафедрой государственно-правовых дисциплин Филиала негосударственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Санкт-Петербургский институт внешнеэкономических связей, экономики и права» в г. Перми

      Универсализации в конституционном праве

      Обратимся к формулировкам и основным концепциям универсализации. В общефилософском понимании универсализация – это всесторонность, многосторонность, своего рода всеохватывающее знание. Под универсализацией также понимают и стремление к целостности, форму мышления, которая рассматривает универсум как целое и пытается из этого довлеющего над всем целого объяснить, понять и вывести единичное.

      Формулировки этого понятия, опять же с точки зрения философской, можно найти у Аристотеля, Платона, Фомы Аквинского, Гегеля и у многих других[146]. Как несложно предположить, общие направления трактовки универсализации у указанных мыслителей так или иначе соприкасались с мировоззренческими и религиозными представлениями. Указанная сторона вопроса исследована достаточно полно, и специально останавливаться на ней в рамках настоящего исследования считаем нецелесообразным.

      В качестве концептуального подхода, удерживающего познавательно-ценные моменты двух других типов и вместе с тем преодолевающего их существенные недостатки, может быть использована либертарно-юридическая общая теория права и государства. Указанная теория, разработанная академиком В.С. Нерсесянцем[147], позволяет последовательно трактовать содержание, формы и перспективы процессов юридической универсализации и унификации, смысл, направления и особенности этих процессов в условиях современной общесоциальной глобализации.

      Таким образом, можно говорить о трех концепциях универсализации СКАЧАТЬ