Название: Код белых берёз
Автор: Алексей Васильевич Салтыков
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Историческая литература
isbn:
isbn:
Цивилизации бывают мужские и женские. Мужские более агрессивны, эгоистичны. Это чаще всего Империи. Это всегда патриархаты с заниженным положением женщины. Женские – более добрые, мягко поглощающие, образующие союзы, где пользы приносится больше другому. Это альтруистичные цивилизации. Мужские цивилизации религиозны. В центре религии стоит Бог, мужское начало. Женские цивилизации – язычны. Это более древние начала, где в центре мироздания стоит мать-природа, культ рождения, роженица, родительница, семья, плодовитость.
Николай Бердяев замечал, что Троица Христианская у русских идёт позади Богородицы. Святость матери, святость Земли были для русского человека и прежде всего мужчины, как патриарха непревзойдёнными ценностями. Философ современности Александр Дугин как-то заметил: «Россия – патриархальная культура и матриархальная психология… Русский мужчина исповедует женский культ, утверждая себя как мужчину». Правильное понимание НЕ равенства мужского и женского, а превозношение женского, именно материнского на божественный пьедестал – очень русская черта. В ликах Богородицы с младенцем русскому видится, прежде всего, мать, основавшая этот мир, а, следовательно – природа, которая находится в самых глубинах русского сердца, и, если мы будем следовать этому посылу предков, то каждое наше поколение будет более счастливо. И, наоборот, если женщина, мать, женское начало будет низвергнуто в самые низы мужского культа денег, наживы, конкуренции, станет товаром, способом, прилагательным, захочет вражды с мужским, хуже того – захочет равенства!!! Загорится феминизмом – ничего доброго нас не ждёт. «Следовать своей природе!» – вот на сегодня наш главный лозунг.
За тысячу лет Христианство на Руси не смогло изжить культ Матери-Земли и заменить его полностью культом Бога отца. В русской народной традиции произошло простое смешение Матери-Земли и Богородицы. Где-то они идут друг за другом, как в этой поговорке:
«Первая мать – Пресвятая Богородица,
Вторая мать – сыра земля,
Третья мать – кая скорбь приняла.
Скорбь – т.е. муки рождения земной матери…»
А где-то они смешаны до неразличимости: «Так, в районе Переславля Залесского еще в начале XX в. существовал запрет бить колотушкой на пашне сухие комья земли и тем самым «бить саму Мать Пресвятую Богородицу» Георгий Федотов, русский религиозный мыслитель, так охарактеризовал народное восприятие Богородицы: «В самом деле, Богородица не только Божья Мать, но и Мать вообще, общая наша мать («мать богов и людей»)… Иногда мы видим, что она действительно мыслится родительницей СКАЧАТЬ