Живое слово. Библия про наши радости и беды. протоиерей Андрей Ткачев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Живое слово. Библия про наши радости и беды - протоиерей Андрей Ткачев страница 7

СКАЧАТЬ не тут-то было. Сыны Вениамина вооружаются против остального Израиля в количестве двадцати шести тысяч человек. А само гнездо разврата – Гива Вениаминова – выставляет семьсот отборных бойцов, которые, метая камень из пращи толщиною в волос, не промахиваются. Начинается война, по сути – гражданская. Сначала успех был на стороне виновных. Израильтяне падают, как срезанные колосья, а воины Вениамина превозмогают. Но в конце концов наступает момент справедливого отмщения и победа остается за Израилем. Люди Вениамина почти полностью истреблены. Вывод такой: Израиль из-за жестокого разврата практически лишен одного колена!

      Далее следует история восстановления численности почти истребленного рода Вениамина, но это уже другая история. А та, которая вкратце прочитана нами, есть историческая иллюстрация того, как истреблялся грех из среды Израиля.

      А теперь продолжу.

      Мы тут недавно беседовали с братьями…

      Скоро можно будет написать небольшую книжечку, собрание бесед, начинающуюся словами: «Мы тут недавно беседовали с братьями…». Если есть на приходе пять-семь человек, любящих читать Писание, то возникает необходимость поделиться прочитанным и понятым. Разговор, естественно, переходит в обсуждение. Понятое становится выпуклым, многообъемным. Открываются новые смысловые грани, когда двое или трое собраны вместе, и разговор у них – о Писании.

      Так вот, мы тут недавно беседовали с братьями, и было одним из них замечено, что данный отрывок имеет отношение к Святому Причащению. Поясню, что имеется в виду.

      Мы веруем и исповедуем, что в Причастии нам преподается истинное Тело и истинная Кровь Господа Иисуса Христа. Мы помним, что Тело было ломимо, а Кровь – изливаема. Тело было также бито, терзаемо и распято. Посредством мучений и Кровь Господа потерпела излитие.

      По Воскресении Христовом во все пределы верующего мира, всюду, где веруют и любят Господа Иисуса, приходят евангельская проповедь и Евхаристия. Не просто проповедь, но еще и Евхаристия. И не просто Евхаристия, но еще и проповедь. Если это двуединство рассечь, то жизнь перекосится, как она и перекосилась во многих местах.

      Церковь – новый Израиль. Всей полноте этого нового Израиля, всем его коленам отсылается Плоть и Кровь. Отсылается вкупе с посланием словесным: «Зло сделали люди. Люди распяли Безгрешного Единородного Сына Божия. Велика злоба человеческая и велика милость Божия. Ужаснитесь, братия, вкусите Плоти и Крови Сына Человеческого и истребите грех из среды себя!»

      Реальность Евхаристии, которую мы принимаем, должна вызвать в наших душах ревность о славе Божией и решимость бороться с грехом. Нужно объявить греху ультиматум и выйти с ним на войну. Он, кстати, не сдастся. Но нужно воевать и изгнать грех из себя, потому что именно грехами распинается Господь. Из-за греха терние стала плодить даже земля, и именно этим тернием уязвили чело Христово руки римских солдат. Надо сказать себе: «Из-за СКАЧАТЬ