Код доступа: Godmode 3.0. Книга первая: Великое путешествие к Реальности. Роман Мокша
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Код доступа: Godmode 3.0. Книга первая: Великое путешествие к Реальности - Роман Мокша страница 11

СКАЧАТЬ не ошибусь, если скажу, что большинство из нас знает её как историю о грехопадении наших прародителей. Это каноническая, общепринятая интерпретация мифа об Адаме и Еве. Мол, в самом начале времён, наши прародители жили в прекрасном Райском саду, созданном для них Богом-Отцом, однажды нарушили запрет своего Отца, отведав плод с Древа познания, за что были прокляты и изгнаны из Рая. И теперь мы, несчастные потомки, вынуждены расплачиваться за их грехи и вымаливать у своего жестокосердного Бога прощение непонятно за что…

      Такова общепринятая версия, и… простите, ребята, но это звучит как полная чушь. Бог проклял нас за жажду знаний?! Вы разыгрываете меня?!

      Как и любой другой миф, история Адама и Евы определённо указывает на некоторую реальность. И это определённо реальность нашей жизни, реальность какого-то опыта. Но, как и в случае с большинством мировых мифов о Великом путешествии, это указание метафорическое, это указание на внутренний опыт, а не на внешний. Его нельзя понимать буквально. Буквальное понимание подобных историй заводит нас в тупик мракобесия, где мы превращаемся в кучку запуганных и закомплексованных инфантильных идиотов с диагнозом неизлечимой религиозности головного мозга, изводящих себя чувством вины за «грехопадение» и всерьёз полагающих, будто наш разум – это источник вселенского зла.

      Но, если мы посмотрим на эту историю как на метафору внутреннего опыта, доступного каждому из нас, то, что мы увидим? О каком событии в жизни каждого из нас она повествует?

      Догадаться совсем нетрудно. В этой истории есть как минимум три ключа, которые раскрывают её подлинный смысл. Вот они.

      Пребывание в Райском саду – это период неведения, невинности и полного подчинения Отцу (читай: Родителю). Сам момент «грехопадения» – это нарушение табу и познание чего-то запретного, и, как следует из истории, это «что-то» очень тесно связано с обнажённым телом, с половыми различиями. И, наконец, состояние после «грехопадения» – это невозможность вернуться в прежний рай неведения и необходимость работать в поте лица и в муках рожать детей.

      Думаю, всё уже понятно и так. Речь, конечно же, идёт о нашем с вами детстве и подростковом периоде. Наше детство – рай неведения и полное подчинение воле родителей. Кстати, в этом раю мы как раз заняты тем же, чем занимались Адам и Ева в своём Саду – даём имена всем предметам (то есть познаём мир и учимся говорить).

      Подростковый кризис – это период стихийного бунта против родительского контроля, это время, когда мы пробуем запретные плоды. Это период полового созревания, когда нас мучают запретные желания. Это период, когда мы нарушаем родительские табу и открываемся навстречу самостоятельному познанию мира, вступаем во взрослую жизнь. После этого дороги назад нет. Врата детского рая навсегда захлопываются за нами.

      Такова психологически более достоверная интерпретация мифа об Адаме и Еве. Однако, как мы увидим далее, у этой истории есть и другое, ещё более глубинное объяснение…

      Ещё СКАЧАТЬ