Политическая наука. 2016. Спецвыпуск. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

      Государство и церковь в СССР и странах Восточной Европы в период политических кризисов второй половины ХХ века / Отв. ред. Г.П. Мурашко, А.И. Филимонова. – СПб.: Нестор-История, 2014. – 540 с.

      Диалог в полицентричном мире: Философско-культурные, исторические, политические и коммуникативные проблемы / РАН. Институт Африки. – М., 2010. – 251 с.

      Дмитриев А.В., Залысин И.Ю. Религиозный терроризм: Сущность, истоки, разновидности // Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / РАН. Институт социологии; Отв. ред. М.П. Мчедлов. – М., 2008. – С. 86–108.

      Журавский А.В. Религиозный экстремизм: Реальность или фикция? // Religate. – 2003. – 27 февраля. – Режим доступа: http://www.religare.ru/article2080.htm (Дата посещения: 15.02.2016.)

      Игнатенко А.А. Ислам и политика. – М.: Новиздат, 2004. – 256 с.

      Инглхардт Р. Модернизация и демократия // Демократия и модернизация. К дискуссии о вызовах ХХI века / Ред. В.Л. Иноземцев. – М.: Европа, 2010. – 172 с.

      Кальвез Ж.-И. Глобализация и церковь // Полис. Политические исследования. – М., 2008. – № 2. – С. 61–67.

      Каргина И.Г. Качественные изменения дискурса секуляризации в конце XX – начале XXI в. // Теория и практика общественного развития. – М., 2014. – № 1. – С. 109–115.

      Каргина И.Г. Социологические рефлексии современного религиозного плюрализма. – М.: МГИМО (У), 2014. – 278 с.

      Кудрявцев А.И. Проблемы правового противодействия экстремистским проявлениям в деятельности религиозных объединений // Свобода совести в России: Исторический и современный аспектыМ Материалы конференции. – М., 2005. – С. 35–43.

      Кудряшова И.В. Иран как случай исламской модернизации // Политическая наука. – М., 2012. – № 2. – C. 107–134.

      Кудряшова И.В. Исламская цивилизационная доминанта и современное развитие исламских политий // Политическая наука / РАН. ИНИОН. – М., 2003. – № 3. – С. 87–117.

      Кырлежев А. Постсекулярная эпоха: Заметки о религиозно-культурной ситуации // Континент. – М., 2004. – № 120. – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/ continent/2004/120/kyr16.html (Дата посещения: 14.02.2016.)

      Кырлежев А. Постсекулярное: Краткая интерпретация // Логос. – М., 2011. – № 3. – С. 100–106.

      Лебедев С.Д. Парадоксы религиозности в мире позднего модерна // Социологические исследования. – М., 2010. – № 12. – С. 85–94.

      Лебедев С.Д. Религиозный ренессанс: К демифологизации понятия // Социологический журнал. – М., 2007. – № 2. – С. 24–36.

      Логинов А.В. Россия и Евразия. Евразийский вектор: Поиски российской цивилизационной идентичности в ХХ столетии. – М.: Большая российская энциклопедия, 2013. – 551 с.

      Малашенко А.В. Ислам для России. – М.: РОССПЭН, 2007. – 192 с.

      Мчедлова М.М. Религия и политические императивы: Социокультурные реалии современности: Монография. – М.: РУДН, 2011. – 229 с.

      Митрофанова А.В. Религиозный фактор в политике и проблема «цивилизаций» // Век глобализации. – М., 2008. – № 1. – С. 109–119.

      Наумкин В.В. Исламский радикализм в зеркале новых концепций и подходов // Восток. Афро-азиатские СКАЧАТЬ