Повесть о Хаййе ибн Йакзане. Ибн Сина (Авиценна)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Повесть о Хаййе ибн Йакзане - Ибн Сина (Авиценна) страница 22
Название: Повесть о Хаййе ибн Йакзане
Автор: Ибн Сина (Авиценна)
Издательство: Садра
Жанр: Философия
Серия: Ислам: классика и современность
isbn: 978-5-906859-12-9
isbn:
73
Разумная душа.
74
Арабское «карн» обозначает одновременно сонмище, группу кого-то и рог (намек на рога сатаны).
75
Два рода шагающего сонмища – собирательные образы сил гнева и вожделения; летающее сонмище – такой же образ силы воображения. Первые две силы более связаны с материальным миром, чем третья, а потому шагающее сонмище помещено левее летающего.
76
Душа.
77
Нервы, по которым передаются ощущения, свойственные пяти внешним чувствам (зрению, слуху, вкусу, обонянию и осязанию).
78
Органы ощущения.
79
Формы чувственно воспринимаемого мира.
80
Воспринимаемые формы передаются общему чувству.
81
Общее чувство, не способное проникнуть в универсальное содержание восприятий, передает их памяти.
82
Рациональной части души.
83
Восприятия хранятся в памяти, а заключенные в них общие представления (идеи) передаются так называемой силе догадки.
84
Речь идет о способах образования общих понятий.
85
Воображение.
86
Гнев.
87
Вожделение.
88
Воображение связывает человека с чувственным миром, отвлекая от размышлений о мире умопостигаемом, о сущем как таковом, между тем как именно подобного рода размышления обеспечивают индивиду интеллектуальное блаженство и бессмертие.
89
Эти две категории демонов олицетворяют души праведников, чьи свойства, сами по себе недостаточные для проникновения в высшие истины бытия, служат аналогом тех свойств, которыми должен располагать мудрец прежде, чем погрузится в чистое умосозерцание.
90
Области интеллектуальной деятельности.
91
Справа – теоретический разум, слева – практический.
92
«А ведь над вами есть хранители – благородные писцы» (Коран, 32:10-11).
93
По ту сторону чувственно воспринимаемого мира – умопостигаемый мир космических разумов и душ.
94
Необходимо сущее само по себе, или бог традиционных религий.
95
Космические души.
96
Космические разумы, подражающие вечной и неизменной мысли необходимо сущего.
97
Перворазум. У Плотина (Эннеады, V, 2, 1) родителем сущего СКАЧАТЬ