Название: Пятидесятники Приенисейской Сибири. Специальное издание
Автор: Вероника Гиндер
Издательство: Издательские решения
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 9785449363374
isbn:
Город Норильск является продуктом советской эпохи: его «первый дом» был построен в 1921 году. Градообразующее предприятие построено руками заключенных Норильлага, в котором с 1935 по 1956 годы содержалось около 500 тысяч человек, представители всех республик, национальных и религиозных меньшинств СССР. Около 60% от общего количества заключенных всегда составляли русские, остальные 40% – представители других национальностей из которых украинцы были самыми многочисленными. Сейчас на месте кладбища узников, у подножия горы Шмидта, стоит мемориальный комплекс «Норильская Голгофа». В нем установлено множество памятников жертвам политических репрессий (полякам, евреям, литовцам и т.д.). Казни людей в Норильске происходили в штольне, находившейся в так называемом Норильске-2, в восточной части норильских гор [Бабий, Луганская, Чернухина; Луганская, Чернухина].
В 15 км от Норильска, на руднике «Медвежий ручей», к концу сталинского периода содержалось порядка 18 пятидесятников и 5 баптистов, со временем крещенных Св. Духом [Усач, Трофименко, Крещенные огнем…, с. 200].
Норильские пятидесятники. Из архива СХММ.
Петр Нахайчук вспоминает, что путь от Норильска до Кайеркана стал для многих осужденных последним:
«Кайеркан – Долина Смерти! Такой перевод этого слова на долганский язык народов Севера. В Кайеркане имелся лагерь заключенных, который относился к Норильлагу.
Вблизи Кайеркана в 1940 году одной разведкой были обнаружены большущие запасы угля, а также закрытые и открытые месторождения угля. И первыми в постройке шахт и добытчиками угля стали, конечно же, заключенные. Одна за другой прибывали партии узников для этих тяжелых рабских работ…
Возле Кайеркана есть гора, называлась она тогда – Медвежка. Эта гора служит надгробным памятником для сотен тысяч невинных…
От Норильска до Кайеркана расстояние в 30 километров. Первые узники преодолевали этот путь пешком. Вот такой длины и размера есть там безымянное кладбище невинных жертв Долины Смерти» [Кухаренко, Т. 2, с. 378—380].
Как приходили к вере в узах? Петр Нахайчук считает, что этому способствовал образ жизни узников-христиан, их взаимопомощь и Божье покровительство («рука Божья»), которую начинали видеть другие заключенные:
«Многие-многие люди пришли к Богу именно в заключении, встретив в узах детей Божиих. Братья и сестры трудились в тюрьмах, лагерях, проповедуя Истину. Но больше всего служила примером для неверующих святая жизнь христиан… Некоторые из уверовавших в заключении не то, чтобы не держали в руках Библию, но еще в жизни своей никогда и не видели Её…
На мою долю выпала такая работа: я должен был рыть котлованы под строительство пятиэтажных домов… Представьте себе: нам приходилось рыть вглубь мерзлую землю до 16 метров, пока не достанем камень!..Дневная норма для одного человека СКАЧАТЬ