Смысл семьи. Практики семейной логотерапии по Виктору Франклу. Берта Ландау
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Смысл семьи. Практики семейной логотерапии по Виктору Франклу - Берта Ландау страница 14

СКАЧАТЬ Наглядно иллюстрирует действие самодистанцирования рассуждение Франкла об его горных восхождениях: «Что меня привело к восхождениям? Говоря открыто – страх восхождений. Но я часто спрашиваю своих пациентов, которые ко мне обращаются со своими невротическими опасениями: должен ли человек с удовольствием принимать все и от себя самого? Не сможет ли он стать сильнее собственного страха? Разве не задал вопрос уже Нестрой в пьесе «Юдифь и Олоферн»: «Теперь я любопытствую, кто сильнее – я или я?» И точно так же я спрашивал самого себя, когда боялся перед восхождением: кто сильнее – я или тот трус во мне? Ведь я могу дать ему отпор. Ведь в человеке есть нечто, что я бы назвал «силой упрямства духа», противостоящее слабостям и опасениям души. В боевых видах спорта соперничество идет с конкурентами и противниками, тогда как единственным конкурентом и соперником альпиниста является он сам».

      В логотерапевтической практике помочь клиенту самодистанцироваться можно, предложив ему говорить о себе в третьем лице: «Говорите о себе так, словно рассказываете о ком-то другом. Начните с того, что знаете одного человека (одну женщину), который…» Иногда этот способ позволяет увидеть себя и оценить свои поступки совсем с другой стороны, открыть в себе незнакомые черты.

      На самодистанцировании основана техника парадоксальной интенции.

      Свобода и ответственность

      Франкл постоянно подчеркивал, что человек свободен в своем выборе отношения к данностям жизни: «И камень, который кто-то бросил тебе под ноги на дороге, может быть положен в фундамент кафедрального собора». Все зависит от того, насколько человек способен отвечать за собственную жизнь, за свой выбор.

      Отказ от личной ответственности взрослого человека за свои решения и поведение лежит в основе будущей вины.

      Знаком жизненной зрелости является в том числе принятие того, что человек не выбирал, но вынужден взять ответственность и за это.

      Эту, не выбираемую нами часть жизни, Франкл называет областью судьбы. Судьба многолика. К области судьбы относится место нашего рождения; отец и мать; группа крови; политическая ситуация в стране. А также – родственники избранника; шеф на работе, которую не хочешь оставить; ребенок с врожденной болезнью. Но в обстоятельствах любой судьбы человек может наполнить свою жизнь смыслом. В этом и заключается его ответственность.

      Ответственность, по определению Франкла, находится «в центре исследовательских интересов экзистенциального анализа»[29].

      Ответственность, духовность и свобода – три первичных экзистенциальных феномена.

      Говоря об ответственности, логотерапия выделяет следующие группы вопросов:

      1. а) перед чем человек несет ответственность? (перед собственной совестью);

      б) перед кем человек несет ответственность? (перед Богом, или – трансцендентным, что является широким понятием Бога)[30].

СКАЧАТЬ



<p>29</p>

Виктор Франкл. Логотерапия и экзистенциальный анализ. Статьи и лекции. М., АНФ, 2016, с. 121.

<p>30</p>

Виктор Франкл. Логотерапия и экзистенциальный анализ. Статьи и лекции. М., АНФ, 2016, с. 124.