Штетл Мир и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Штетл Мир и евреи. История, холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 6

СКАЧАТЬ href="#image20_5bb44e52741d9a0700639d88_jpg.jpeg"/>

      Шломо (Соломон) Маймон. Источник: http://www.ejwiki.org/wiki/Файл:12579_L.jpg

      «Исследователи утверждают: эта книга, написанная по-немецки и впервые изданная при жизни автора в Берлине в 1792 г., уникальна. Подобных ей в мемуарной литературе Европы XVIII в., говорят, не найти. Несмотря даже на то, что сочинения такого рода люди осьмнадцатого столетия – их очень интересовало становление личности и формирование ее собственными усилиями – и писали, и читали во множестве. Конечно, читателю вспомнится и неминуемый Жан-Жак Руссо с его „Исповедью“ (и справедливо: „Исповедь“, образец для многих автобиографий, стала таковым и для Маймона), и Михайло Ломоносов, ушедший из Холмогор в Москву за знаниями почти в том же возрасте (и даже примерно в то же время – чуть раньше), что и молодой талмудист Шломо бен Иехошуа, который покинул родной Суковыборг близ города Мир в Великом княжестве Литовском ради того, чтобы стать свободным философом. Как и Ломоносову, задуманное ему блестяще удалось. Соломон Маймон (1753—1800) добрался до Берлина, стал сподвижником Фихте и Канта и оставил внушительное философское наследие. Притом философом он был не немецким, а именно еврейским. Маймон – его литературный псевдоним, взятый в честь Моисея Маймонида – Моше бен Маймона. Но эта его книга, не менее важная, чем ученые труды, – даже не о философии главным образом. Она о том, как человек сумел преодолеть все неблагоприятные обстоятельства (мы ведь помним, что Солт Уиттмайер Барон считал основной чертой еврейского характера?) и вопреки им создать из себя выдающуюся личность. Интересна и культурная ситуация, в которой это происходило: как раз на время Маймона пришлось вызревание крупнейшего раскола среди европейского еврейства – формирование, с одной стороны, новой религиозной силы, хасидизма, с другой – нарастание интереса части еврейского общества к просвещению – Гаскале. Кстати, книга – важнейший источник для изучения быта и нравов евреев Восточной Европы того времени. Соломон Маймон. Автобиография / Перевод с немецкого. – М.: Книжники, 2016. – 348 [4] с. – (Наследие Соломона Маймона.)»

      2.3 Мирске синагоги и еврейское кладбище

      Мирске синагоги

      «В 1897 году в этом местечке проживало 3319 евреев (общая численность населения – 5401 человек). В Мире функционировало 6 синагог. Одно из сохранившихся по сегодняшний день зданий наглядно представлено на снимке. Причём, его внешний вид почти не изменился». Источник: http://sinagoga.by/istoriya-belorusskih-sinagog

      —

      Мир. 1 сентября 1964г. Слева – здание бывшей иешивы. В центре – здание учебных классов. Справа – здание бывшей теплой синагоги. Источник: Книга памяти – http://shtetlroutes.eu/ru/yizkor-book-of-mir/

      —

      Синагога в местечке Мир. Фото: Википедия

      О синагогах Мира написано на сайте Vetliva [5]:

      «История синагогального двора в Мире началась в XVIII веке. Главный объект ансамбля «Холодный» дом собраний, выполненный в стиле СКАЧАТЬ