Зачем мне креститься?. Иеромонах Макарий (Маркиш)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Зачем мне креститься? - Иеромонах Макарий (Маркиш) страница 4

СКАЧАТЬ ссориться с супругами, детьми и родителями,

      – любить детей и не убивать их в материнском чреве,

      – не скандалить и не сквернословить,

      – не вступать во внебрачные половые связи,

      – не лгать, не злорадствовать и не завидовать,

      – не пьянствовать и не играть в азартные игры,

      – уметь молиться,

      – любить Бога и ближнего.

      Каждое из этих мнений, при всем их разнообразии, имеет хоть какое-то отношение к Православию. Каждое из них можно было бы внимательно разобрать и обсудить, признать очень важным или менее важным, принять полностью или частично, безоговорочно или с оговорками… Но если всерьез заняться таким в общем-то интересным и полезным делом, мы рискуем, что ребенок, которого вы собрались крестить, успеет пойти в школу некрещеным. А то и в армию. И это при том, что мы не упомянули здесь мнений, вовсе не относящихся к православной вере, а их, с учетом склонности многих к предрассудкам, тоже предостаточно!

      Однако рассказать об этом все равно нужно, главным образом для того, чтобы напомнить один очень важный факт, о котором подчас забывают даже те, кто «годится для Православия» почти по всем приведенным выше пунктам. Факт таков: Православие – это образ жизни. Не какие-то отдельные учения и догматы, богослужения и молитвы, нравственные нормы и добрые обычаи (хотя и они, несомненно, важны), но вся жизнь целиком.

      Почему это так важно для нас? Потому что жизнь богаче рассуждений и сведений о жизни, какими бы авторитетными и вдохновляющими они ни были. Потому что рассуждений и сведений может быть много разных (как мы только что видели), а жизнь у каждого из нас одна, и время течет в одну сторону, – пока течет…

      Дальше уже начинаются богословие и философия, а нам с вами сегодня немного не до них.

      НА ВОЙНЕ С ГРЕХОМ

      – Кто имеет право называть себя православным христианином?

      – У нас нет и не может быть никакого «права» на имя христианина. У нас есть Христос – наш Бог, Создатель и Спаситель, Который принял крестную смерть ради жизни каждого из нас и Которого мы призываем в надежде, что, несмотря на все наши грехи, недостатки и слабости, мы окажемся достойны Его святого имени. Эта надежда мобилизует нашу волю к борьбе: назвать себя христианином – значит пойти добровольцем на войну с грехом и злом в своей душе.

      Иногда, однако, приходится примеривать это имя к ближним. Скажем, приходит в церковь человек и просит помолиться о его умерших родных, и мы спрашиваем его, были ли они православными. Здесь требуется трезвый взгляд: в самом деле, можно ли утверждать, что кто-либо не был христианином, если Сам Христос принял разбойника, висевшего на кресте рядом с Ним, в райские обители? Поэтому в таком случае мы следуем самому широкому правилу: считаем православным всякого, кто был крещен в Православной Церкви и сам не лишил себя жизни.

      Но на вопрос-то мы не ответили! Все-таки, что значит быть православным? Согласимся, что Православие – это особенный образ жизни, у которого много свойств и качеств, понятных СКАЧАТЬ