Йога-сутры Патанджали. Путь познания, созерцания и свободы. С. М. Неаполитанский

Чтение книги онлайн.

      kṣīna – уменьшенный, ослабленный; прерванный, рассеянный, разрушенный; утонченный, тонкий, изящный, нежный, стройный, скудный, слабый.

      vṛttiḥ – (nom. sg. f. от vṛtti) деятельность, активность, функция, процесс, функционирование; состояние, модификация; видоизменение; вращение, колебание, волнение, флуктуация; способ существования, естество; бытие или проявление в. Происходит от vṛt (действовать, существовать, вращаться и т. п.).

      abhijātasya – рожденный, произведенный, сотворенный, возникший.

      eva – так, только так, точно, действительно, очень; почти, возможно.

      maṇeḥ – (gen. sg. m. от maṇi) драгоценный камень, самоцвет, кристалл.

      grahītṛ – воспринимающий, понимающий, осознающий, постигающий, ощущающий, чувствующий, наблюдающий; обращающий внимание, замечающий, захватывающий.

      grahaṇa – восприятие, осознание, постижение, ощущение, понимание; приобретение какого-либо знания; включение в себя.

      grāhyeṣu – (loc. pl. n. от grāhya) воспринятый или опознанный; объект; удержанный, захваченный, уловленный.

      tatstha – находящийся на или в этом, принятие цвета любого близкого объекта.

      tadañjanatā – (nom. sg. f.) поглощение, слияние с чем-то, окрашивание цветом объекта.

      samāpattiḥ – (nom. sg. f. от samāpatti) погруженность, поглощенность, созерцание; единение, вхождение, проникновение в состояние; вступление в отношения с, становление; совпадение, единство, слияние, воссоединение; (термин, описывающий технику или процесс, лежащий в основе созерцания как «окрашивание» ума объектом познания, познающим или самим процессом знания, когда психические процессы поглощаются объектом. Этимология: sam (вместе, полный) + ā (по направлению, здесь) + patti, полученный от корня pat (летать, падать; контролировать).