Слово к Богу. Авторский сборник стихотворений. Ярослав Астахов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Слово к Богу. Авторский сборник стихотворений - Ярослав Астахов страница

СКАЧАТЬ дственно, а иногда к отражениям его – к тем, кого мы трепетно любим.

      Но если стих обращаем к Богу, тогда вопрос: а для чего и зачем поэту нужен читатель? Вот и писал бы стих только Богу. В тайне, как монах в уединении молится. Не публиковал бы – неужели мало того, что Бог слышит? (А в том, что слышит – нет никаких сомнений.)

      Читатель нужен не для чего, но зачем. За тем же, почему для молитвы люди собираются в храме. Мы чаще молимся дома. (И точно также есть такие стихи, о которых кроме тебя и Бога никто не знает.) И все же более сил у молитвы в храме. Там наши сердца приходят в духовную синергию. Моя молитва там есть и твоя молитва. Под сводом нефа никогда не бывает тесно, поскольку мы там – одно.

      Это единение в духе. Дух этого единения – свят. Стоя ли службу, молясь ли перед иконой храмовой – люди не общаются внешним образом, но… «Дух дышит… и голос его слышишь»1. Так научал Христос. А наши предки, по благодати, еще в дохристианские времена говорили: «Стриба дше, аки хще»2. И разве то не был Промысел? Правду говорят книги3 протоиерея Стефана Ляшевского: раннее христианство стояло не меньше славяноскифами, чем коптами, эллинами да римлянами.

      Посвящаю этот сборник стихов тебе, брат мой (сестра) по вере. Помолимся вместе, как будет у тебя созвучие к этому в душе!

      У Иоанна мы привыкли читать: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1:1—5). А вот как это же самое в Евангелии старообрядческом:

      В начале бе Слово,

      и Слово бе к Богу,

      и Бог бе слово.

      Сей бе искони к Богу:

      вся тем быша,

      и без него ничтоже бысть, еже бысть.

      В том живот бе,

      и живот бе свет человеком:

      И свет во тме светится,

      и тма его не объят.

      И Слово было к Богу. Было, есть, будет. Благослови, Господи, и меня, грешного, слово сказать к Тебе!

Р. б. Ярослав17 мая 2018, Вознесение Господне

      Здесь и почти везде далее фото автора, сделанные в Третьяковской галерее.

      Равнодушие

      Белый камень высокой стены:

      Монастырь сохранит от греха.

      Закружились метелями сны,

      Проступил огонечек стиха…

      Понадвинутый низко клобук

      Да власы серебрятся оплечь.

      По псалтыри читает судьбу

      Инок, чающий ангельских среч.

      Да взбежит в монастырской тиши

      По руинам тревоги трава.

      Станет ровной поверхность души —

      Отразится в ней лик Божества.

18 января 2005

      Нужны ли пояснения к стихам? Нет. Я должен записать, как услышал изнутри, а как уж ты мной записанное поймешь – твоя воля. Но слышатся изнутри слова старые, века назад позабытые. И нельзя их на современные менять: дух этого стиха не велит. Так что иногда приходится что-то и писать в пояснение. Коли неинтересно тебе оно – пропускай.

      Среча – это «встреча» по-старорусски.

      Равнодушие – сейчас у этого слова значение отрицательное: нелюбовь, безразличие, наплевательство. А раньше означало «бесстрастие». Говорили, бывало, «ровной душою любит». И почиталось: такая любовь надежней, вернее, крепче. Непеременчивей ровной души любовь.

      Тем более – любовь к Богу. Душа, говорили святые старцы, воде подобна: лишь если ее поверхность оказывается ровной, невозмутимой – в ней отражается глубина неба.

      Странники

      Царствие Божие берется с бою

      Евангелие от Луки, 16:16

      Острокрылая память Плеромы

      Не утихнет в дремучих мечтах,

      Как бы всякие молнии-громы

      Ни глушили дозор на постах.

      Мы по-прежнему Странников лагерь,

      Мы всё так же до солнца встаём —

      И пробитые стрелами флаги

      Зазывают зарю в окоём.

      И внимательно око к Приказу,

      И рои человеческих дум

      Воеводимый верою разум

      Да ведёт за земного черту!

30.10.2012

СКАЧАТЬ



<p>1</p>

Евангелие от Иоанна, глава 3, стих 8.

<p>2</p>

Юрий Миролюбов, Сакральное Руси, М., Золотой век, 1996.

<p>3</p>

Протоиерей Стефан Ляшевский, История христианства в Земле Русской с ПЕРВОГО века по Р.Х.