Царь Соломон. Рим и Эфиопия. Алексей Германович Виноградов

Чтение книги онлайн.

      «Псалмы Соломона» написаны, вероятнее всего, вскоре после Гнея Помпея, то есть после 48 г.д. н.э.

      «Книга Притч Соломоновых» – ветхозаветная библейская книга, помещающаяся в славянской русской Библии вслед за Псалтирью и состоящая из 31 главы. В начальных словах книги прямо говорится, что эта «Притчи Соломона Соломона, сына Давидова, царя Израильского»; но затем в других местах авторство приписывается другим авторам. Написание основной части книги относится ко времени царствования Соломона (970—31 г.д.н.э.).

      Вторая часть собрана во времена царя Езекии, примерно в 700 г.д.н.э., притчи в ней принадлежат не только Соломону, но и другим мудрецам. В греческой Библии Притчи Соломона называются паремиями. Книга Притчи Соломона пользовалась величайшим уважением не только у евреев, но и у христиан. Из книги Притчи Соломона часто заимствуются чтения в церковных службах; вследствие преимущественного употребления ее в церковном богослужении название паремии сделалось общим для всех церковных чтений, взятых из священных книг. На протяжении истории возникало много вопросов об авторстве книги.

      В «Экклезиасте 1:1», служащем своеобразным заглавием книги, она характеризуется как «слова» Экклезиаста, «сына Давидова, царя в Иерусалиме». На этом основании традиционные комментарии отождествляют Экклезиаста с Соломоном, который, согласно Библии, славился своей мудростью и литературным дарованием. Однако лингвистические особенности книги указывают на то, что она не могла быть написана ранее 300 г. до н. э. Поскольку текст Экклезиаста был известен составителю Бен-Сиры Премудрости, приблизительно датируемой 190 г.д.н.э., а в самой книге почти отсутствуют упоминания о войне и других бедствиях, ее, как правило, относят ко 2-й половине 3 в.д.н. э. В еврейской среде процесс канонизации завершился не ранее середины 2 в.н.э.

      История не говорит, как повлияли на Соломона все испытания и тревоги, но оставленные им книги и особенно «Экклезиаст» дополняют картину его жизни. Тут видим человека, который испытал все удовольствия жизни и до дна испил чашу земных радостей, и, в конце концов, с грустью восклицает: «Суета сует, все суета и томление духа».

      «Болгарской апокрифической летописью», датируемой концом 11-началом 12 веков писалось: «И было изобилие великое при царе Симеоне». Греческая хроника 12 в. указывает, как повлияли на Симеона все испытания и тревоги, и что перед отказом от трона он написал по-гречески книгу, в которой, разочаровавшись в царском величии, выразил новые и непонятные идеи, словами: «Что было, то и будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем. … И вот – все это суета и томление духа».