Название: Из истории русской иерархии XVI века
Автор: архимандрит Макарий (Веретенников)
Издательство: Московское Троицкое Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры Русской Православной Церкви
Жанр: Религия: прочее
isbn: 5-7789-0213-1
isbn:
Во время Первосвятительства Митрополита Макария к нему неоднократно обращались настоятели и строители монастырей с просьбой о предоставлении льгот и т. и. Одним из таких был преподобный Адриан Пошехонский († 1550; память 5 марта). В его Житии читаем, как он вместе со своими учениками обратился к Святителю за благословением на создание монастыря. «Преосвященный же Макарий, Митрополит Московский и всея России, благословляет старцев и по прошению преподобных повелевает им храм воздвигнута во имя Пречистыя Богородицы честнаго и славнаго Ея Успения, и вручи им благословенную грамоту… великий святитель Макарий Митрополит благословляет, поставляет диакона Адриана на духовную степень на игуменство и священноиноческая действовать и вся монастырская строити. И вдаде ему настольную грамоту и повелевает священноиноком и диаконом и иноким и простым люд ем слушати его и во всем повиноватися, яко пастырю и учителю, наказах его духовным словесем, и отпустах игумена с миром во своя ему пустыню»[179]. В Службе Преподобному кратко говорится о его священстве[180] и подробнее в более позднем гимнографическом памятнике – акафисте: «Проповедник чудес Божиих явился еси преподобие отче, пришед от пустыни твоея в царствующий град Москву, идеже от Первосвятителя Макария с любовию восприятый, во иерея от него освящен был еси и игуменом обители твоея поставленный, со многою милостынею в ню возвратился еси, благодарственно взывая ко Господу: Аллилуиа»[181].
Митрополит Макарий принимал деятельное участие в нуждах и других монастырей. Царь Иоанн Грозный писал, например, в грамоте, данной преподобному Феодосию Тотемскому († 1568; память 28 января): «И отец наш Макарий Митрополит всея Русии того старца Феодосия Суморина благословил церковь воздвигнута Преображения Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа монастырь строити на Тотьме…»[182].
С именем Митрополита Макария можно связывать начало церковного почитания преподобного СКАЧАТЬ
176
[341. С. 18].
177
См.: [8. С. 257–261]. В свите архиепископа Гурия был архимандрит Герман (Полев), ставший затем вторым Казанским Святителем († 1567; память 6 ноября). Он участвовал в заседаниях Собора при Митрополите Макарии (1553), когда была осуждена ересь Матвея Башкина. Ему было поручено затем отвезти еретика в Иосифов монастырь для увещания, см.: [494. С. 737]. Несомненно, это было сделано с ведома и благословения Митрополита Макария. Другой сподвижник архиепископа Гурия, архимандрит Варсонофий, будущий Тверской святитель († 1576; память 11 апреля), в свое время по благословению Митрополита Макария был поставлен игуменом Никольского Песношского монастыря, см.: [92. С. 81]; [389. С. 2].
178
См.: [17. Т. 6. С. 531].
179
[112. С. 7–8]. См. также: [521. № 4. С. 29–30]; [293-а. С. 31]. О Житии Преподобного современный исследователь говорит, что оно написано в 70-х гг. XVI в. и является интереснейшим памятником русской агиографии [97. С. 212].
180
«Священства благодать прием на земли, отче преподобие, в Скинии Небесней ныне священнодействуеши, и со дерзновением молиши Триединаго Бога о Церкви Святей и обители твоей, почитающей верно святую память твою» [431. Л. 33]. Об этом же говорится и в Службе на обретение честных мощей Преподобного: «Священством, паче же и старейшинством, от Святителя честно почтен был еси, преподобие…» [276-а. С. 136].
181
[431. Кондак 6. Л. 18–18 об.]. К сожалению, неизвестно, кто является автором данного акафиста. Известные нам исследователи ничего об этом не говорят, см.: [364. Ч. 1. С. 22–64, 241–266, 317–337, 474–527, 611–639, 753–779; Ч.2. С. 148–196,277-324,437–478, 585–638, 741–790]; [135. 1971,
182
[294. С. 13]. См. также: [182. С. 998]; [417. С. 12].