Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Отсутствует страница 40

СКАЧАТЬ старца Леонида в Оптиной пустыни умер замечательный подвижник духа – монах Мелхиседек, проведший в обители на покое последние семнадцать лет. Начало своему иночеству положил он в 1782 году в Пешношском монастыре. Через шесть лет перевелся в Тихвинский монастырь, уже иеромонахом, стал ризничим, а в 1791 году перешел на ту же должность в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге. Спустя четыре года он – наместник этой Лавры. Позднее в сане архимандрита отец Мелхиседек настоятельствовал в Ставропигиальном Ростовском Яковлевском, Спасском Арзамасском и Суздальском Спасо-Евфимиевском монастырях. С 1823 года по день своей кончины жил на покое в Оптиной. Он был уроженец Белгорода, из купеческой семьи. Первыми наставниками его в духовной жизни были его благочестивые родители, а потом, когда он уже стал иноком, собеседниками и учителями его были такие подвижники, как архимандрит Игнатий Тихвинский, митрополит Санкт-Петербургский владыка Гавриил, а также святой владыка преосвященный Тихон Задонский. От них научился он правильным путям приобретения смирения, молитвы, вообще многого благопотребного для души, а также выбору полезного и наставительного чтения для укрепления в вере православной.

      В Петербурге отец Мелхиседек скоро стал известен как умудренный в духовных вопросах монах. Его духовными детьми стали многие вельможи и члены их семей. Среди них графиня Наталья Александровна Зубова, дочь великого полководца А.В. Суворова. Долгое время окормлял он духовно семью графа Николая Петровича Шереметева, щедро благотворившего монастырям, в том числе и Оптиной пустыни.

      Архимандрит Леонид в «Историческом описании Козельской Введенской Оптиной пустыни», рассказав о жизни отца Мелхиседека, привел и его «Духовное завещание», которое, как он писал, «послужит самым красноречивым изображением духовных свойств сего приснопамятного мужа»143.

      Завещание это в самом деле имеет большой интерес для нас, так как приготовление к смерти – дело не простое и касается не только людей преклонного возраста или находящихся в страданиях от недугов, посланных от Господа для очищения души. «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь. Я, многогрешный архимандрит схимник Мелхиседек, в течение лет жизни моей всегда поучаяся в сих святого пророка и царя Давида словах (Кто есть человек, иже поживет и не узрит смерти — Пс. 88, 49), наконец по благости Божией достиг и до преклонных уже ко гробу лет. В сих летах, несомненно, остался мне один только шаг до гроба, или одна минута до смертного часа. Вся во власти Божией суть. Но да не приидет оный час смерти ко мне внезапно, ибо и вестники уже присланы ко мне от Всемилостивого Бога и Спаса моего, кои суть: тупое зрение очей, тупое слышание ушей; прочие же чувства, дарованные мне от Создателя моего, благодаря Его благость, еще при мне суть, кроме удручающих меня почасту болезней и ослабления сил. Посему рассудил я сделать сим духовным завещанием распределение, когда Господь Бог прекратит дни жизни моей, о предании земли бренного тела моего, земля бо есмь, в землю должен СКАЧАТЬ