Заметки по тайноведению. Начало. Книга первая. Алексей Тихомиров

Чтение книги онлайн.

      Признаком того, что «ученик» достиг определенной ступени развития, служит перемена, происходящая с его сновидениями. Если прежде его сны были спутаны и произвольны, теперь они начинают принимать правильный характер. Их образы делаются осмысленными, и в них можно распознать закон, причину и следствие. Изменяется и содержание снов. Если раньше воспринимались лишь отзвуки ежедневной жизни, то теперь выступают и образы из ранее неведомого мира. Вскоре сновидения, не подлежащие ранее контролю рассудка, приводятся последним в порядок и сознаются также, как представления и ощущения бодрствующего сознания. При этом спящий, в полном смысле слова, бодрствует во время сна, чувствуя себя властелином своих образных представлений.

      Во время сна человек находится в мире, совершенно отличном от мира физических чувств. То есть, наряду со своей сознательной дневной жизнью, он имеет еще и бессознательную жизнь в астральном мире. Все, что человек воспринимает и осмысливает, оставляет в астральном мире свои «отпечатки». Последние можно увидеть лишь, в достаточной мере развив свои чакры. Только при вполне развитых чакрах становится возможным восприятие вещей, не принадлежащих физическому миру. Развитое эфирное тело дает возможность принимать и вполне понимать вести, идущие из высших миров. Так начинается общение человека с новым миром; теперь ему предстоит научиться совершенно ясно вспоминать о сделанных во время сна наблюдениях. Последнее дает возможность делать подобные наблюдение и во время бодрствования. Внимание человека должно достигнуть такого совершенства, чтобы эти духовные впечатления не исчезали, даже в присутствии физических. Достигнув этого, человек сможет воспринимать то, что существует в духовном мире, как причина физических явлений. Прежде всего он сможет узнать в этом мире свое высшее «Я» – свою истинную сущность – и начать действовать согласно этому высшему сознанию. Когда «ученик» достигнет такой жизни в своем высшем «Я», тогда ему указывается способ пробуждения находящегося в области сердца «огня Кундалини». Последний, излучаясь наружу в окружающий духовный мир, делает его духовно видимым для человека. Научившись проводить «огонь Кундалини» через свое эфирное тело и наводить его на существа и предметы духовного мира, можно можно будет ясно их воспринимать. Анахата-чакра при этом является проводником («рычагом управления»), через который высшее «Я» управляет чувственным «Я».

      Достигший духовного развития перемещается и странствует в духовном пространстве с места на место («странник»). Вначале он нигде не чувствует себя дома; последний еще предстоит отыскать, изучить его и духовно им овладеть. В этом месте следует основать свою духовную родину, все остальное поставив к ней в определенное отношение («построить хижину»).

      В духовном мире «ученик» чувствует себя СКАЧАТЬ