Марат Барманкулов. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ от тех программ и сайтов, что пойдут по супермагистрали, от того, какие тенденциозные или цензурированные материалы мы будем получать. От того, насколько идейно подготовленными для евразийства – новой эры развития общества – окажутся наши создатели программ.

      Не закрытие институтов связи и открытие «биллингцензоров», а понимание того, что казахстанцы свободны и талантливы – это, по моему мнению, должно стать нашим экономическим и идеологическим стержнем.

      Важно, чтобы Казахстан развил это приоритетное направление на современном и наисовременнейшем уровне, чтобы он в полной мере подключился как равноправный член к информационной супермагистрали, связующей ныне народы и континенты, и использовал это достижение для создания сильного государства с социально обеспеченным и культурно богатым обществом.

«Мы», 22 августа 2000 г.

      МАСС-МЕДИА: ТУРЦИЯ – КАЗАХСТАН

      Вежливые турецкие друзья переслали недавно журнал «Тарих» – «История». В нем статья о пребывании казахстан- ских журналистов в пяти столицах Турции, озаглавленная «Жумаш Кокбори рассказывает». В ней рассказывается о серии передач Казахского телевидения «Тюркские герои».

      И сразу вспомнились споры. Жумаш кенебаев гак гордящийся своим псевдонимом Кокбори – Голубой волк, подчеркивал, что для нас древняя история – это открытие, которое должно поднять национальное самосознание, но никак не больше. А псевдоним Кокбори никак не связан ни с младотюрками, ни с преувеличением роли казахов. Он – та реалия, которая свидетельствует, что легенды тюрков связывают их появление с волком. ведь римляне с их волчицей на постаменте – вовсе не националисты.

      – А как у вас с мусульманскими фундаменталистами?

      – К ним можно отнести единицы. Ну, может, Файзуллу Муртазиновича Уразаева.

      – Ректор Казахского института журналистики – и мусульманский фундаменталист?

      – В своей газете «Казак уни» – «Голос казаха» – его авторы доходят до утверждения, что в Казахстане 85 % населения мусульмане. Все заседания, все коридорные споры превозносят только мусульманское.

      За мусульманством они готовы забыть все казахское. Религия им заменяет национальную гордость.

      – Между тем, тот трехтомник Института, что целиком посвящен генеалогии найманов, содержит сведения о Кушлуке, по сути, императоре Найманской империи, том самом Кушлуке, что напрочь разбил каракитаев.

      – И, кстати, христианине. В начале XII века тюркских христиан стали..?

      – А как Уразаев, темой кандидатской и докторской которого был «Образ коммуниста в казахской литературе», вдруг стал рьяным верующим?!

      – Впрочем, и Кушлук за свою короткую жизнь сменил три религии. Может, дело в шежере-генах?

      Трудно утверждать, что споры в Анкаре были в точности такими. Но они были. И в серии статей мы старались показать СКАЧАТЬ