Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов - Коллектив авторов страница 225

СКАЧАТЬ способность к эстетическому переживанию у животных.

      983

      Э. К. Розенов. Художественное перевоплощение звука как условие, необходимое для эстетического восприятия музыки. Доклад, прочитанный на заседании Подсекции теории музыки Музыкальной секции РАХН 4 июня 1925 г. (РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 5. Ед. хр. 10. Л. 105).

      984

      Там же. Л. 105 об.

      985

      Обсуждение периодичности в музыке. Протокол № 10 заседания Комиссии по музыкальной эстетике Музыкальной секции РАХН от 9 февраля 1925 г. (РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 5. Ед. хр. 10. Л. 173).

      986

      Б. Яворский. Строение музыкальной речи. Материалы и заметки. Ч. III. Отдел II. С. 4.

      987

      Он же. Основные элементы музыки. С. 185.

      988

      Он же. Статьи. Воспоминания. Переписка. Т. I. С. 503.

      989

      С. Н. Беляева-Экземплярская, Б. Яворский. Структура мелодии.

      990

      Там же. С. 93.

      991

      Э. Курт. Основы линеарного контрапункта. Мелодическая полифония Баха. С. 59.

      992

      Там же. С. 37.

      993

      Б. Л. Яворский. Заметки о творческом мышлении русских композиторов от Глинки до Скрябина (1825–1915). С. 42.

      994

      Б. Яворский. Заметки по поводу книги Э. Курта «Основы линеарного контрапункта» (ГЦММК. Ф. 146. № 4874. Л. 1).

      995

      Приведем характерное высказывание Е. А. Мальцевой: «Много говорить не приходится, так как прекрасны и работа Курта, и разработка ее в докладе. Главный грех теории музыки тот, что она игнорировала непосредственное восприятие» (РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 5. Ед. хр. 28. Л. 32).

      996

      РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 5. Ед. хр. 1. Протокол № 10. Л. 2.

      997

      Вера в свою теорию и стремление ее проповедовать были у Яворского и Конюса настолько сильными, что сами они производили на окружающих (и друг на друга) впечатление «фанатиков», а их сподвижники казались людям обычного, умеренно-консервативного мышления почти сектантами. Создатели своих теорий, Яворский и Конюс не терпели никаких компромиссов, любые отступления или несовпадения с установленными ими закономерностями казались им ошибками, реакция на такие несовпадения была очень резкой.

      998

      См., напр., записи Яворского «Исторический материализм в музыке» (ГЦММК. Ф. 146. № 311).

      999

      См. об этом: Н. Подземская. «Возвращение искусства на путь традиции» и «наука об искусстве»: Кандинский и создание ГАХН. С. 167–169.

      1000

      В. Кандинский. О духовном в искусстве. С. 91.

      1001

      Б. Л. Яворский. Статьи. Воспоминания. Переписка. Т. I. С. 509.

      1002

      А. Габричевский. К вопросу о строении художественного образа в архитектуре. С. 27.

СКАЧАТЬ