Антропология права. Статьи, исследования. В. В. Бочаров
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Антропология права. Статьи, исследования - В. В. Бочаров страница 25
Название: Антропология права. Статьи, исследования
Автор: В. В. Бочаров
Жанр: Юриспруденция, право
isbn: 978-5-288-05477-8
isbn:
Лившиц Р. 3. Теория права. М., 1994.
Мейер Д. Русское гражданское право. СПб., 1861.
Мэн Г. Древнее право. СПб., 1873.
Мэн Г. Древний закон и обычай. М., 1884.
Павлов A.C. Первоначальный славяно-русский Номоканон. Казань, 1869.
Туманов В. Вступительная статья // Карбонье Ж. Юридическая социология. М., 1986.
Malinovskii В. Crime and Custom in savage society. London, 1926.
Wilson M. Religion and Transformation of Society, Cambr., 1971.
M. Ковалевский: антропология права и правовой плюрализм в России[6]
Имя М. М. Ковалевского теснейшим образом связано не только с юриспруденцией, социологией, этнографией, но и с антропологией права (юридической антропологией), одним из основателей которой он является. Зачисление Ковалевского в «отцы-основатели» данной дисциплины отнюдь не является «исторической натяжкой». Подобная оценка его вклада справедлива как по существу, так и с формальной точки зрения.
Во-первых, М. Ковалевский один из самых заметных представителей сравнительно-исторической школы в юриспруденции, из которой берет начало эта наука (Бочаров 1999: 23-30).
Во-вторых, его научная деятельность протекала в личном контакте с Г. Дж. Самнер-Мэном, который после выхода в свет его работ «Древнее право» (1861), «Древнейшая история учреждений» (1875) и «Древний закон и обычай» почитается западными антропологами как «подлинный основатель юридической антропологии» (Рулан 1999: 26). Б. А. Калоев, исследовавший творческую биографию ученого, отмечает: «Именно по совету Г. Мэна Ковалевским был написан „Очерк истории распадения общинного землевладения в кантоне Ваадт“, вышедший в Лондоне на русском языке в 1876 г. и переведенный тогда же на немецкий… в „Журнале истории швейцарского права“. Г. Мэну M. М. Ковалевский обязан получением доступа в библиотеку «Индийского управления», в которой он собирал материал для своей работы об общинном землевладении в Индии (Калоев 1979: 10).
О многом говорит и список наиболее значимых работ русского ученого в данной области, который почти зеркально отражает круг проблем, поднятых в своих трудах Г. Мэном: «Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении» в 2 т. (1886), «Закон и обычай на Кавказе» в 2 т. (1894), «Происхождение общественных институтов и общественной жизни» (1914).
Отметим также, что исследования М. Ковалевского – это серьезный шаг в области «антропологизации» данной дисциплины. В отличие от работ Г. Мэна, построенных в основном на сравнительном анализе письменных юридических источников – древних кодексов (индусских, греческих, римских и др.), средневековых европейских «варварских» правд, труды М. Ковалевского в значительной степени опираются на собственные этнографические материалы, собранные им в полевых условиях.
Именно это, как представляется, позволило исследователю посмотреть на обычное право кавказских народов не только как на свод юридических норм (обычаев), но и как на элемент СКАЧАТЬ
Опубликовано: Журнал социологии и социальной антропологии. 2001. Т. 4, № 3. С. 2–42.