Новогрудок и евреи. История, Холокост, наши дни. Маргарита Акулич
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Новогрудок и евреи. История, Холокост, наши дни - Маргарита Акулич страница 2

СКАЧАТЬ и немецкому еврейскому языкам, арифметике, молитвам с немецким переводом, знакомили с трудами Маймонида.

      Фото из списка литературы [7]

      В Новогрудке в 1868-м году были религиозные школы (пять школ), строительство двух из которых происходило в 1840-х годах (оно было разрешено Гродненским губернским правлением), остальные школы действовали еще с 18-го столетия. Сапожники Новогрудка и порняжный цех имели собственные пришколки. Согласно вышедшему в 1873-м году закону еврейские училища (как уездные, так и раввинские) второго и первого разряда закрылись.

      Два еврея – Богатин Шмуйла Мовшевич и Бурштейн Кивель-Нота Абрамович входили в 1874-м году в городскую думу. В 1870-х годах основали еврейскую больницу с амбулаторией (бесплатной); действовали семь синагог, а также еврейское одноклассное училище.

      Информация, касающаяся раввинов следующая [4]:

      «Раввином в Новогрудке в 1835—50 был Александр-Зискинд Гаркави, в 1851—64 – И. Э. Спектор, в 1864—74 – Борух-Мордхе Лифшиц, в 1874—1908 – Ихл-Михл Эпштейн (1829—1908), с 1908 – Менахем Краковский. Казенным раввином в конце 19 в. был Хаим Гершович Елин. В 1896 Йосеф-Йоэль Горовиц (1846—1920, Киев) основал в Новогрудке йешиву, ставшую одним из духовных центров «мусара».

      В конце 19-го столетия действовали разного рода благотворительные организации и кружки сионистов. В этот период времени началась еврейская эмиграция из Новогрудка в Соединенные Штаты и Эрец-Исраэль.

      Даниэлем Осташинским отмечено [8]:

      «Все евреи, родившиеся в Новогрудке, и образованные

      (подобно мне), в частности, молодёжь, видели в этом городе часть Эрец Исраэль. <…>

      И я с уверенностью могу сказать, что весь Новогрудок жил в тени известного либерального польского поэта (Мицкевича – Т.В.), который любил евреев. <…> не важно, были у него

      еврейские предки или нет, фактом остаётся то, что он очень любил еврейский народ, и это привело к тому, что поляки города поступали в отношении евреев соответственно».

      О Новогрудской иешиве

      Среди учебных еврейских заведений города Новогрудка особо выделялась Новогрудская иешива, (год основания – 1896-й.). Ее основал рабби Иосеф-Юзло Горовиц (Гурвиц).

      Иешиву «Новардок» считали довольно «строгой». В ней преподавались Тора, Танах, Талмуд, а от учащихся требовалось наличие моральных качеств. То есть, здесь указания Торы о поведении и качествах евреев проводились в жизнь.

      Новогрудскую иешиву считали неординарной, она не походила на многие иные иешивы. Она была учреждением мусар, в ней не так много внимания уделялось подготовке студентов как в будущем раввинов, но много внимания – подготовке евреев, самоотверженно служащих Богу (это следует из воспоминаний одного из студентов – Дэвида Загера, описанного в книге «Бочки»).

      Новогрудскую иешиву относили к движению мусар (этическое движение мусар в переводе с иврита – это мораль). В ней СКАЧАТЬ