наслаждений плотских, на которые смотрят уже как на совершенно ничтожные. Так люди, живущие в браке, некоторым образом очищаются и, поднимаясь по лёгкой, пологой, вьющейся тропе, приходят в рай. Тогда как монахи восходят в рай, идя напрямую – по вертикали, карабкаясь по скалам. Ты должен иметь в виду и то, что проблема супружеских отношений – это не только твоя проблема, и ты не имеешь права регулировать этот вопрос сам, но, как пишет апостол Павел: по согла́сию. Но и когда супруги приступают к этому воздержанию по согла́сию, тоже необходимо внимание. Сильный супруг должен ставить себя на место немощного. Часто бывает так: одна половина соглашается воздерживаться, чтобы не огорчить другую, но внутренне страдает. Чаще всего это случается с женщинами, которые имеют в известной мере страх Божий, однако у них играет плоть. Часто по нерассудительности некоторые благоговейные мужья, слыша от своих жён слова согласия, нерассудительно воздерживаются от супружеских отношений на долгое время. А жёны в этом случае страдают и находят разрядку в нервных срывах и тому подобном. Мужья думают, что их жёны преуспели в добродетели, и хотят жить более чисто, вступая в близкие отношения через более длительные периоды. А потом у жён начинаются искушения и они хотят найти кого-то на стороне. Когда случаются падения, они начинают мучиться угрызениями совести, а мужья, видя, что жёны не расположены к супружеским отношениям, стараются жить ещё в большей чистоте. Они думают, что их жёны преуспели духовно и не желают плотских отношений. Конечно, причина всего этого в женском эгоизме, который объясним, и в ревности, которую испытывает женщина, чувствуя себя ущербной. Видя, что муж хочет жить духовной жизнью, супруга начинает ломать себя, желая его обогнать. Прости меня за то, что я зашёл в чужой огород, ибо дело монаха – чётки, а не подобные темы. Но, чтобы тебя не огорчать, я был вынужден написать немного об этом (о чём знаю издалека), о том, что мучает наших братьев и сестёр в миру и даёт врагу возможность действовать против них. Большое значение имеет то, похожи ли супруги друг на друга по своему складу, типу. Когда один из супругов – человек мягкий, а другой – живой, энергичный, то надо, чтобы более сильный приносил себя в жертву немощному. И постепенно, с помощью сильного, станет здоровым и немощный. И тогда, будучи здоровыми, оба должны продвигаться вперёд». (Из книги π. Δ. Τάτση. Ό Γέροντας Παίσιος. Κόνιτσα, 1995. Σ. 176-178.)
23
Произнесено в ноябре 1990 года.
24
В 1977 году по приглашению Церкви преподобный Паисий посетил Австралию для того, чтобы оказать духовную помощь живущим там православным грекам.
25
См. Святитель Иоанн Златоуст. Творения. Т. I, кн. 1. О девстве, п. 17.
26
В житии преподобного Арсения Каппадокийского упоминается о том, что в случаях бесплодия преподобный благословлял какую-нибудь верёвочку и давал её бесплодной женщине, чтобы она ей подпоясалась и бесплодие разрешилось. Препо
СКАЧАТЬ
