Название: Европа – полуостров России (сборник)
Автор: Александр Образцов
Издательство: Образцов Александр Алексеевич
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 978-5-91419-876-0
isbn:
«Однажды пещерные люди пошли охотиться на мамонта. Ничего у них не получалось, пока один не предложил заманить мамонта в яму. Так появились командиры.
Когда люди поели мяса мамонта, еды осталось еще много, и кто-то предложил положить ее в пещеру. Так появились замы по тылу.
А когда люди утром пришли поесть, то мяса в пещере они не обнаружили. Так появились прапорщики».
Прапорщики и командиры
Собственно, после этого анекдота писать что-то об истории цивилизаций уже не требуется. И читать, допустим, Маркса или Гегеля также не тянет.
Все историки и философы по причинам нравственного порядка разделены на две группы. Абсолютное их большинство закуплено на корню прапорщиками и рьяно защищает сложившийся порядок вещей. А некие горестные персонажи размышляют: почему так происходит и можно ли что-то изменить?
На первый взгляд изменить ничего невозможно.
Правда, есть здесь категория, названная в анекдоте «командирами». Психологически командиры не могли в той ситуации сговориться с прапорщиками. Командиры научили людей охотиться, они – герои. Герой подлецом становиться не желает. Чистая слава слаще любого мяса.
Прапорщики это также понимают. Они могли бы нанять какого-то подонка и тот поздно вечером раскроил бы череп командиру. Возникает вопрос (а прапорщики обладают повышенным чувством опасности) – кто станет заваливать следующего мамонта?
Здесь два тупика, из которых человечество выбраться не может в своей внятной (не фальсифицированной) истории.
Первый тупик. Сговор командиров и прапорщиков в принципе невозможен. Поэтому неизбежны революции и истребление прапорщиков.
Второй тупик. Мясо должно быть зарегистрировано и охраняемо. То и другое также в принципе невозможно. Можно найти командира (он сам объявляется, когда мамонт летит в яму). Найти честного прапорщика невозможно. Вообще честного человека по факту необходимости определить нельзя. Честность предельно просто имитируется.
Что возникло раньше – государство или воровский мир?
Яйцо или курица?
Конечно, вначале был командир, а потом вор. Это конечно. Пока не возник предмет воровства, самого воровства нет.
Другое дело, когда возникает идея ямы и мамонта в ней, тут же, через неосязаемое мгновение времени в мозгу прапорщика выстраивается идея его реализации.
Следовательно, в начале было Слово (идея добычи), а затем Дело (идея присвоения).
А это значит, что курица заболела идеей воспроизводства и снесла яйцо.
С этим разобрались.
Воровский мир вторичен по отношению к государству. И, кажется, почти так же необходим.
Представим на миг, что прапорщики рождаются с рогами и копытами. А честные дети – с нимбом. Детей с рогами при рождении бросают в пропасть, дети с нимбом идут в исполнительную СКАЧАТЬ