Стихи и интервью. Мишель Деза

Чтение книги онлайн.

      В мои двадцать-двадцать два, т. е. 1959–1962, у меня появился голос, но еще не было души. Короче, я писал стихи и начал было жить этой второй безопасной жизнью в приручаемых словах. Но что-то во мне просилось из воды на сушу, в застекольный хруст необратимых процессов, в жабры-раздирающее пение и кисло-сладкое беззаконие «ревльной жизни», приютившее Рембо. А может быть это от уважения к неСлову и Тьме (как не было слов в песнях моих хасидских предков).

      Итак, я запретил себе-ему записывать чувства, образы etc. Возможно было лишь произнести, т. е. только в несправедливом окружении собеседника, на милость его памяти и корысти, для защиты и соблазна. Так стали мои слова евреями слов, страхорождённые и без страха смертные.

      Как траппист кует из молчания звуком, так и я стал скульптурой своего молчания письмом. Вместо подлого бессмертия и второго шанса литературы, вместо истекания, я стал сам погоней и замыканием кривых.

      Так напрыгал я себе, как лягушка в молоке, маслице души.

      А ценою этому явилась моя неслучившаяся карьера малого московского поэта.

      C той славной преступной пары прошло более 20 лет.

      Пусть плеснётся здесь, в зеркальце несуществования, этот неживший, старший и страшный брат. Нижеследующее (с малыми сокращениями) – что осталась от него.

      Познание

      Познание – ученые ползут друг за другом по запаху.

      Куда ни посмотри на мир, в темной Стене открывается ход на всю ширину взгляда.

      Сверкают в отверстиях бледные зубы и звенят клинки.

      В достаточно большой куче навоза всегда есть жемчужное зерно, в любом достаточно глубоком колодце лежат ключи от всех мировых тайн.

      Все турбины в мире богов вертятся на энергии человеческих отношений.

      Надо познать все методы доказательства, чтобы знать, каким языком нельзя говорить с божеством.

      Существование Бога – это юридический вопрос доверия к опыту.

      Допустим, Бог решил все объяснить людям, – но было плохо со средствами связи. Он, скажем, сообщает по одной букве в тысячу лет. Пока мы просто беспокоимся между двумя буквами. Прошло 6 тысяч лет, а Бог начал с длинного слова.

      Боги живут в промежутках несравнимых миров. Бесконечность не есть очень много наших конечных предметов.

      Она создана из своих непостижимых кусочков.

      Познание – смотреть в огромную замочную скважину с подобающим страхом и завистью.

      Познание – террор относителъности, озарение и судорога лицемерия, жертвоприношение гипотезы.

      Как рожденный женщиной не страшен, так созданное человеком вызывает не более, чем родственническое любопытство, панибратство и зависть.

      Законы природы – выражение на лице Бога. Медленно меняется у него настроение. Что будет в пятом веке после нашей эры?

      Я видел один из прекрасных миров. Ничего не скажу о нем – я не доносчик. Когда-нибудь за это будут пытать.

      Позор Ницше, Метерлинку и Ньютону. Ах, прелесть молчать о совершенстве, ничего не запоминать и не повторять дважды.

      Компромисс между творчеством и «зачем ты это делаешь» происходит у меня даже раньше появления первых слов-добровольцев.

      Трудно тащить собственный труп, хоть бы и пять метров.

      Самоцель познания – компактность, уменьшение энтропии.

      Ассоциация пытается заменить два объекта новым третьим.

      Факты сублимируются в закон.

      Что есть Вселенная – разросшиеся ли это ветви травы или разросшиеся это корни травы? Что такое добро, длина ли это стрелы?

      Что такое зло, глубина пи это стрелы?

      Что есть Вселенная – условие ли задачи, записанное в эфире, или решение ее, записанное в явлениях?

      Готический метод – решать проблему в лоб, вглубь, объективно, как саранча. СКАЧАТЬ