Главные молитвы о здравии и избавлении от бед. Как, в каких случаях и пред какой иконой молиться. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ , утешает, просвещает, воодушевляет, вразумляет и исправляет людей; открывает им тайны домостроительства Божия.

      В Православной Церкви множество молитв, домашних и храмовых, составлены по внушению Святого Духа великими отцами Церкви: преподобным Ефремом Сириным (306–373), святителями Василием Великим (330–379), Иоанном Златоустом (344–407), одаренными песнописцами – Романом Сладкопевцем (V–VI вв.), Андреем Критским (660–740), преподобными Иоанном Дамаскиным (675-около 780), Космою Маюмским (? – около 787), Иосифом Песнописцем (?-883) и другими.

      Все молитвы следует исполнять беспрекословно как дело Божие, совершаемое ради нашего спасения. Утром, в течение дня и вечером мы должны ежедневно исполнять установленное домашнее молитвенное правило; наш долг – посещать Церковные богослужения в праздничные и иные дни.

      У совершающего молитву главная забота должна быть прежде всего не о внешних добрых делах, а о достижении чистоты сердца, которая приходит к нему через воздержание от зла и искоренение его из своей совести. Созиданию чистоты сердца способствует простота речи, взаимная друг ко другу любовь и друг о друге радость, и смирение как непременное основание христианского – доброго и искреннего отношения друг к другу.

      Совершитель молитвы должен преодолевать рассеянность внимания, избегать блуждания мысли, посторонних мыслей, сосредотачиваться только на словах молитвы. Все это достигается не своими только силами, но и смиренным упованием на помощь Божию.

      Условия правильной молитвы

      Не словом только надо молиться, но и умом. И не только умом, но и сердцем. Да ясно видит и понимает ум, что произносится словом, и сердце чувствует, что помышляет при этом ум. Все это в совокупности и есть настоящая молитва, и если нет в твоей молитве чего-либо из этого, то она несовершенна или совсем не молитва…

      Как научиться такой молитве? Перед самым началом молитвословия в сердце своем поставь себя в присутствие Божие, осознай и почувствуй Его с благоговейным страхом. Восставь в сердце живую веру, что Бог видит и слышит тебя, что Он не отвращается от молящихся, но благоволительно взирает на них и на тебя в час молитвы, и окрылись надеждой, что Он готов исполнить и действительно исполнит прошение твое, если оно полезно душе твоей. Настроясь так, произнеси молитвы твои, всеусильно углубляясь в них и всячески заботясь о том, чтобы они исходили из сердца как твои собственные.

      Не дозволяй вниманию твоему отклоняться и мыслям твоим улетать на сторону. Как только сознаешь, что это случилось, возврати мысли свои внутрь и начинай опять молитвы с того пункта, с которого внимание твое отклонилось…

      Не дозволяй себе спешить в молитвословии, а благоговейно, как священное дело, с терпением доводи до конца.

      Епископ Феофан Затворник

      (1815–1894)

      Как правильно молиться

      1. Избери молитвенное правило – утреннее, дневное, вечернее.

      2. Правило небольшое сначала, чтобы не отвратить непривыкшего к этому деланию и труду духа.

      3. Совершать его должно всегда со страхом (с благоговением), тщанием (старанием) и вниманием.

      4. Здесь требуются стояние, поклоны, коленопреклонения, крестное знамение, чтение, иногда пение.

      5. Чем чаще становиться на такую молитву, тем лучше… Немного, но чаще.

      6. Какие читать молитвы – это указано в молитвенниках, но хорошо навыкнуть к какой-нибудь одной, чтобы, начав ее, тотчас загорелся дух.

      7. Правило молитвословия просто: став на молитву, со страхом и трепетом (с благоговением) говори ее…, сопровождая крестом, поклонами и падением ниц соответственно движению духа.

      8. Принятое правило непременно всегда должно исполнять…

      9. Чтение и пение вслух, или шепотом, или молча – все одно, ибо Господь близко. Но иногда лучше тем, иногда другим способом совершать все молитвословие.

      10. Твердо держать в мысли предел молитвы (ее последнюю цель). Та молитва хороша, которая оканчивается припадением к Богу с чувством: «Тебе известными судьбами спаси меня».

      11. Есть степени молитвы. Первая степень – молитва телесная. Ее суть в чтении, стоянии, поклонах. Внимание отбегает, сердце не чувствует, охоты нет. Тут надобны терпение, труд. Несмотря, однако, на это, положи пределы и делай молитву. Это молитва делательная.

      Вторая степень – молитва внимательная. Ум привыкает собираться в час молитвы и всю ее проговаривает с сознанием без расхищения. Внимание срастворяется со словом написанным и говорит как свое.

      Третья степень – молитва чувства. От внимания согревается сердце, и что там, в мысли, то здесь становится чувством. Там – слово сокрушительное (приводящее к сокрушению сердечному, к покаянию), СКАЧАТЬ