Разоблаченная Изида. Том I. Елена Блаватская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Разоблаченная Изида. Том I - Елена Блаватская страница 72
Название: Разоблаченная Изида. Том I
Автор: Елена Блаватская
Издательство: Эксмо
Жанр: Эзотерика
Серия: Золотой фонд эзотерики
isbn: 978-5-699-92085-3, 978-5-699-94374-6
isbn:
Это весьма блестяще, а теперь для сопоставления приведем то, что думает о системе Конта действительно великий ученый профессор Хэер.
«Позитивная философия Конта, – говорит он, – в конце концов сводится только к простому отрицанию. Конт признался, что он ничего не знает об источниках и причинах естественных законов и что их возникновение совершенно непостижимо, так что нет надобности тратить время с целью проникновения в них… Конечно, его доктрина делает его открыто полным невеждой в отношении причин законов или средств, которыми они были установлены, и не может иметь никакого основания, кроме вышеупомянутого аргумента отрицания в возражениях фактам, удостоверяющим отношение к духовному творчеству. Таким образом, в то время как атеисту предоставляется его материальное царство, спиритуализм построит внутри этого самого пространства и над ним царство настолько великое по значению, насколько вечность больше средней длительности человеческой жизни, и беспредельные пространства недвижных звезд больше обитаемой площади нашей планеты».[233]
Короче говоря, позитивизм ставит себе задачу разрушить теологию, метафизику, спиритуализм, атеизм, материализм, пантеизм и науку и должен кончить тем, что уничтожит самого себя. Де Мирвиль считает, что, согласно позитивизму, «порядок в человеческом уме воцарится только тогда, когда психология станет чем-то вроде церебральной физики, а история – своего рода социальной физикой».
Современный Магомет сперва освобождает мужчин и женщин от Бога и от собственных душ, а затем невольно выпотрошивает свою собственную доктрину слишком острым мечом метафизики, которого, как он думал, он все время избегал, и, таким образом, остается без малейшего следа философии.
В 1864 году М. Пауль Жане, член института, произнес речь о позитивизме, в которой мы находим следующие замечательные слова:
«Существуют некоторые умы, воспитанные и вскормленные на точных и позитивных науках, но которые, тем не менее, ощущают какое-то инстинктивное влечение к философии. Свое влечение они могут удовлетворять только тем, что есть под рукой. Будучи невеждами в психологических науках, изучив только начальные элементы метафизики, они тем не менее решаются нападать на эту самую метафизику, так же как на психологию, о которой они знают так же мало, как и о первой. После того как они это сделали, они воображают, что основали позитивную науку, тогда как истина заключается в том, что они только построили новую изуродованную и неполную метафизическую теорию. Они дерзко присваивают себе авторитет и непогрешимость, принадлежащие по праву только истинным наукам, основанным на опыте и вычислениях, но им недостает этого авторитета, так как их идеи, как бы извращены они ни были, тем не менее принадлежат СКАЧАТЬ