Имам Махди – спаситель человечества. Сборник статей
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Имам Махди – спаситель человечества - Сборник статей страница 6

СКАЧАТЬ Махди Обещанным, дабы использовать ожидания народа в свою пользу.

      Многие суннитские и шиитские ученые в своих книгах перечислили хадисы и предания, относящиеся к его светлости Махди (А)[41]. «Муснад» Ахмада ибн Ханбала (скончавшегося в 241 году хиджры) и «Сахих Бухари», написанный аль-Бухари (скончавшимся в 256 году хиджры), являются одними из самых достоверных суннитских книг. Эти книги, составленные до рождения Имама Времени (А), наряду с другими хадисами содержат предания о двенадцатом Имаме Махди (А)[42].

      Книга «Машиха» Хасана ибн Махбуба является одной из шиитских книг. По свидетельству покойного Табарси, она была написана более чем за сто лет до большого сокрытия Имама Времени (А), и в ней приведены хадисы, предсказывавшие его великое сокрытие[43]. Кроме того, он поясняет, что шиитские хадисоведы, жившие во времена Имамов Бакира (А) и Садика (А) в своих трудах привели предания, относящиеся к сокрытию[44].

      Также группой суннитских и шиитских ученых были написаны отдельные книги[45] об Имаме Махди Обещанном (А), причем некоторые из них – еще до его рождения. Раваджини (скончавшийся в 250 году хиджры) является одним из суннитских ученых, который написал книгу «Ахбар аль-Махди» еще до того, как Имам Времени (А) появился на свет[46]. Некоторые сподвижники Имамов (А), такие как Анмати и Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Джумхур, также до рождения Имама Времени (А) написали книгу о нем и его сокрытии[47]. Предания и хадисы, относящиеся к двенадцатому Имаму (А), настолько многочисленны, что в исламском наследии не встретить тему с таким количеством хадисов. Достоверность этих хадисов с точки зрения и шиитов, и суннитов неоспорима. И шиитские, и суннитские ученые подтверждают их достоверность и многочисленность их передатчиков[48] (таватур)[49]. Так, Сиджи – автор книги «Манакиб аш-шафи‘и» (скончался в 363 году хиджры) пишет: «Хадисы, относящиеся к его светлости Махди и переданные от уважаемого Пророка Ислама, достигли степени таватур»[50].

      Автор книги «Имам Махди» пишет: «Если перечислить все хадисы об Имаме Махди (А), дошедшие до нас от шиитов и суннитов, то в общем итоге их будет более шести тысяч. Бесспорно, это большая цифра. Даже о большинстве элементарных положений Ислама, в которых мусульмане не допускают малейших сомнений, не передано такого количества хадисов»[51].

      На этом основании можно сказать, что мусульмане еще с раннего периода Ислама были знакомы с предсказаниями о восстании Махди Обещанного (А), и последователи Ахл уль-Бейт (А) имели очень твердые убеждения по этому поводу. В преданиях подчеркивается, что он из хашимитов, из потомков Фатимы и из рода предводителя мучеников – Имама Хусейна (А). Имя его отца – Хасан (А). Его собственные имя и кунья подобны имени и кунье дорогого Пророка (С). Он родится в тайне и будет жить в тайне, у него будет два сокрытия, одно из которых кратковременное, а другое – продолжительное. Он пребудет в сокрытии СКАЧАТЬ



<p>41</p>

В книге «Навиде Амн ва Аман», стр. 92–95, перечислены имена 106 ученых. Также в книге «Аль-Махди аль-мунтазар», Мухаммад Хасан Али Ясина, стр. 80–82, приведены имена 38 ученых.

<p>42</p>

«Исбат аль-худа», том 1, стр. 198–206. См. также «Муснад» Ахмада ибн Ханбала, том 1, стр. 84, 99, 448.

Один из хадисов в книге «Исбат аль-худа» гласит: «Я сообщаю вам добрую весть о Махди. Он выступит в моей умме в то время, когда она будет пребывать в разногласии и колебании. Он наполнит землю справедливостью и правосудием так же, как до того она будет переполнена несправедливостью и притеснением» (том 2, стр. 37).

<p>43</p>

«И‘лам аль-вара», стр. 444; «Исбат аль-худа», том 7, стр. 53.

<p>44</p>

«И‘лам аль-вара», стр. 443.

<p>45</p>

В книге «Навиде Амн ва Аман», стр. 95, перечислены наименования 32 книг; также в книге «Махдийа Ахл уль-бейт» приведены названия 41 книги суннитских и 110 книг шиитских ученых. В книге «Аль-Махди аль-мунтазар» приведены названия 14 книг.

<p>46</p>

«Аль-Махди аль-мунтазар», стр. 21; «Аль-Фихрист», шейх Туси, стр. 176, изд-во Машхадского университета.

<p>47</p>

«Аль-Фихрист», шейх Туси, стр. 284, 301.

<p>48</p>

В «Навиде Амн ва Аман», на стр. 90 приводятся имена 17 суннитских шейхов и ученых.

<p>49</p>

Таватур – в науке хадисоведения обозначает многократность передачи хадиса и многочисленность передатчиков (прим. ред.)

<p>50</p>

«Аль-Махди аль-мунтазар», стр. 85.

<p>51</p>

«Имам Махди», стр. 66.