Изменит ли Россию альтернативная наука. Г. В. Белов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ праздников наши руководители государства и политическая элита присутствуют на богослужениях и с осмысленным выражением лица держат в руках свечи и невпопад осеняют себя крестным знамением. Это даже не имитация веры в Бога, а глумление высших чиновников над верой. Это имитационная демонстрация единства Государства и Церкви, демонстрация единства общества. Церковь имеет огромное влияние на развитие общества. Альтернативная наука и её направления в сфере образования и культуры может способствовать повышению культуры богослужения и повышения религиозного сознания граждан. Однако в альтернативной науке у церкви имеется собственное направление развития. Суть его состоит в следующем.

      Чрезвычайно важным для развития науки является вопрос её идеологической основы. В отношении ортодоксальной науки этот вопрос является решенным. В современном мире всеобщего потребления роль идеологии в научном знании выполняет философия, которая является источником безрелигиозной и безнравственной науки. Это философия материализма. А какой должна быть идеологическая основа альтернативной науки?

      Автор полагает, что прообразом такой идеологической основы могут служить воззрения русского мыслителя и великого русского писателя Л. Н. Толстого на науку, культуру, образование, религию и общество. Эта «неудобная» для русского православия тема приобретает в настоящее время повышенную актуальность. Тема развития религии является актуальной для формирования и развития религиозного сознания и повышения мировоззренческой культуры людей. Такое развитие возможно в связи с необходимой адаптацией церкви к современным достижениям науки и тем более к развитию альтернативной науки. Современная философия и целый цикл развития гуманитарных наук создают образ человека как систему потребностей, и они определяют в конечном итоге вектор развития естественных научных знаний.

      Л. Н. Толстой утверждал, что учение о духовности, нравственности и нравственном прогрессе должно стать основой развития любой науки, образования, культуры. Мир находится уже в иных исторических условиях и достиг иного уровня и материального развития и духовного развития религиозного сознания. С этих позиций как можно оценить исторический факт отлучения великого мыслителя Л. Н. Толстого от церкви решением Святейшего Синода 20–22 февраля 1901 года? Это была акция церковной бюрократии прошлого столетия по защите своего положения в обществе или это была общественно необходимая мера церкви по укреплению христианской религии? Здесь, однако, не место для дискуссии по существу этого решения. Важнее суть учения Л. Н. Толстого.

      Автор полагает, что религиозно-православное учение Л. Н. Толстого о смысле жизни, духовности и нравственности может быть положено в основу богословско-философской идеологии альтернативной науки. В создании идеологической основы альтернативной науки СКАЧАТЬ