Измени свою жизнь. Александр Аннин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Парочка, поняв, что ляпнули «чегой-то не того», ретируется. Парень достает фотоаппарат… Эх, счастье его, что нет поблизости нашего казначея, отца Петра: ух и лютует сей монах, завидев фотокамеру в чьих бы то ни было руках! «Вы с ума сошли! – говорит он, бывало, любителям поснимать. – Разве не знаете, что нельзя фотографировать монахов?» И вдруг – грозно так рявкнет: «Болеть теперь будете!». Некоторые особо впечатлительные всерьез пугаются…

      На саму кухню без особого благословения вообще входить запрещено, «не положено», как говорят в монастыре. Но в приоткрытую дверь видны запаренные трапезники-повара, их помощники – все в белых подрясниках и белых скуфейках-колпаках. От кастрюль и тазов со снедью валит пар…

      Сердце радуется.

      13.15. Наместник монастыря, престарелый архимандрит Вассиан, легонько тронул колокольчик. Братия выстроилась вдоль деревянных лавок: игумен Аркадий, пять иеромонахов (священников), иеродиакон, восемь рясофорных монахов, десять послушников-черноризцев… Ну и, чего уж греха таить, «особо доверенные» из трудников, в числе коих – и я, московский журналист, бывший когда-то одним из полноправных, то бишь – рядовых братьев этой обители, но так и не надевший подрясника, так и не принесший в свое время малый обет послушника.

      А потому – человек я вольный, вышедший из монастыря в положенный срок с благословения наместника и теперь приехавший погостить-потрудиться. Без обид. Без каких-то недоговоренностей.

      Все громко поем «Отче наш», наместник широко крестит длинные струганные столы – благословляет трапезу. За аналоем в углу трапезной пышнобородый рясофорный монах Тихон, монастырский водитель, начинает размеренно читать житие «сегодняшнего» святого. Печка пышет жаром, на столах – судки с рыбным супом (по средам, пятницам и в протяженные посты трапезуют только растительной пищей). Отварные овощи, картошка, клюквенный морс в кувшинах. Говорят, бывает и кофе. А что?

      13.35. Опять колокольчик наместника: обед закончен. Двадцать минут. «Чревообъядение» не грозит. Звучат общие благодарственные молитвы, братия снова расходится на послушание. А на крыльце дожидаются своей очереди все прочие трудники: будут есть до отвала, им можно. Еще – две-три женщины, паломницы. Вторая обеденная смена.

      Женщин-паломниц, если прибыли с ночевкой, здесь особо не жалуют. Не гонят, но на самом острове не селят. Найдешь кров в прибрежном селе Светлица – вот и ночуй там, а утром, к шести, приходи на богослужение. А хочешь – к полшестого. Потом, будь добра, на послушание. Чистить, мыть да скоблить здесь всегда чего найдется.

      Конечно, никакой косметики, никаких украшений (это уж я на всякий случай говорю, ибо, мне кажется, и так все понятно). Платок, длинная юбка и кофта – таков вид паломницы. Трудницей (то есть – на долгий срок, скажем – на месяц) не возьмут, таковы правила монастыря. А лучше всего… Шла бы ты, матушка, трудиться в женский монастырь. Ах, боязно? Ах, заклюют там? Серпентарий, да? Знаем, что серпентарий, наслышаны про женские монастыри. Тоже мне, удивила…

СКАЧАТЬ