«Мастер и Маргарита»: За Христа или против? 3-е издание. Андрей Вячеславович Кураев

Чтение книги онлайн.

      Подробнее ход кантовской мысли будет изложен в Приложении. Основное в кантовской конструкции – обнажение логически необходимой связи между человеческой свободой и существованием Бога. Если нет надкосмического Бога, то непонятно, как человек может быть свободен в космосе, насквозь и накрепко прошитом причинно-следственными нитями.

      Воланд не одобрил этого доказательства. Ему вообще не по нраву человеческая свобода. Вся история появления Воланда в Москве – это обнажение коренной несвободы людей. Да и как быть этой свободе у тех людей, которые сами перерезали пуповину, соединяющую их с миром Высшей Свободы?

      Когда Булгаков только приступил к работе над романом, то первая же его глава носила название «Шестое доказательство»⁹⁰. О кантовском доказательстве тогда еще Булгаков не упоминал. Так в чем же состояло шестое доказательство, ставшее седьмым и не связанное с Кантом? В явлении Воланда и его власти.

      По точной формуле архиепископа Иоанна Шаховского: «Первой целью своею Зло ставит сокрытие себя»⁹¹. Но в романе Булгакова табу на примечание этого Зла снято.

      Дьявол выписан столь живо и реалистично, что Д. С. Лихачев как-то заметил, что после «Мастера и Маргариты» по крайней мере в бытии дьявола сомневаться нельзя. Во вполне конкретную московскую «мозаику жизни» вписан дьявол. «Шепот “Нечистая сила…” слышался в очередях, стоявших у молочных, в трамваях, в магазинах, в квартирах, в кухнях, в поездах, и дачных и дальнего следования, на станциях и полустанках, на дачах и на пляжах…

      Но факт все-таки, как говорится, остается фактом, и отмахнуться от него без объяснений никак нельзя: кто-то побывал в столице. Уж одни угольки, оставшиеся от Грибоедова, да и многое другое слишком красноречиво это подтверждали» (эпилог).

      Дьявол играючи опровергает всех атеистов. Он не боится советской милиции и пулеметов. С его реальностью охотно примиряется сознание читателя.

      Воланд есть. И все же он не всемогущ.

      Значит, должно быть что-то, что сильнее его и добрее его и что может его сдержать. Что это может быть? Кто?

      Виктор Цой эту формулу дал в таком виде:

      Если есть стадо – есть пастух.