Социология физической культуры и спорта. Учебник. Столяров Владислав
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Социология физической культуры и спорта. Учебник - Столяров Владислав страница 36

СКАЧАТЬ от ценностей, разделяемых и поддерживаемых той более широкой социальной системой, в которую входят эти индивиды (социальные группы), в социологии используют понятие «субкультура».

      Для обозначения процесса приобщения человека к культуре, к системе составляющих ее ценностей чаще всего используют термины «инкультурация», «культурация» и «окультуривание». В ходе этого процесса индивид трансформирует ценности культуры в содержание своего внутреннего мира.

      Приобщаясь к миру культуры, социальный объект приобретает культурный статус. Характеристика культурного статуса какого-либо социального объекта предполагает указание на следующие его аспекты:

      • представляет ли он ценность для социального субъекта;

      • способен ли данный объект в принципе, по своему потенциалу обеспечивать процесс производства, потребления, сохранения и развития ценностей культуры (вопрос о его культурном потенциале);

      • насколько этот потенциал реализуется, какую роль данный социальный объект действительно играет в указанном процессе (вопрос о реальной культурной значимости объекта).

      Для оценки какого-либо объекта как позитивного или негативного социальному субъекту необходим определенный критерий. Таким критерием для субъекта могут служить обыденные соображения, научные идеи и принципы, традиции, нормы, интересы, потребности и т. д. /97/ В рамках современной культуры социальная значимость тех или иных явлений, как правило, оценивается обществом с позиций гуманизма.

      8.3. Гуманизм

      Гуманизм – это этическое, научное и философское мировоззрение. Его истоки восходят к философии древних Греции и Рима, Китая времен Конфуция, к движению чарвака в классической Индии. Художники и писатели, ученые и мыслители, разделявшие гуманистические взгляды, во многом определяли духовный мир в течение более чем половины последнего тысячелетия.

      Само понятие гуманизма нуждается в разъяснении и уточнении, так как на протяжении веков термин «гуманизм» имел массу значений и весьма неопределенно использовался во множестве контекстов философами, социологами, психологами в гуманитарных науках, в политике, в образовании.

      Краткое и классическое определение концепции гуманизма дал Сократ: «человек является высшей ценностью». Значит, гуманизм выступает прежде всего как система воззрений, которая «альфой и омегой» общественного развития и вообще высшей социальной ценностью считает человека (а не технику, не прибыль, не вещное богатство, не власть, не науку, не искусство и т. п.).

      В соответствии с такой исходной парадигмой, человек рассматривается как цель различных сфер общественной жизни (науки, техники, искусства, спорта и др.) и общественного развития в целом. По И. Канту, и для других людей человек может быть только целью, но никогда не средством. В рамках этого подхода человек понимается не только как потребитель ценностей, производимых обществом, СКАЧАТЬ