Граф Витте. Влас Дорошевич

Чтение книги онлайн.

      Надеюсь, цензура не обидится?

      Если один – граф, то ведь и другой тоже бог.

      Сравнение, казалось бы, должны найти лестным обе стороны?

      По крайней мере, за индусского бога я ручаюсь.

      Итак, когда я думаю о графе Витте, мне вспоминается индийский миф, который рассказывает Ренан.

      Однажды восхитительным весенним утром бог Вишну, под видом юноши царевича Кришна, спустился с гор в цветущую долину.

      Весна была прекрасна! Но молодой бог прекраснее ещё.

      Пятьсот пастушек, которые пасли свои стада в цветущей долине, как увидели, так и влюбились в красавца-бога.

      Каждой хотелось, – скажем словами Ренана, – протанцевать с ним.

      Но – женщины! – каждой хотелось, чтоб с ней одной только танцевал царевич.

      Вишну – добрый бог.

      И он совершил чудо.

      Очаровательное, поистине!

      Всемогущий! – он воплотился сразу в пятьсот Кришн.

      И каждый Кришна протанцевал с каждой хорошенькой пастушкой, и каждая пастушка была уверена, что с нею одной танцевал бог.

      С тех пор они стали удивительно строги по части нравственности.

      И близко не подпускали к себе простых смертных:

      – Меня выбрал бог для танцев!

      Так на всю жизнь сделал бог Вишну счастливыми сразу пятьсот пастушек.

      У С. Ю. Витте всегда была эта божественная наклонность.

      Сразу танцевать со всеми.

      Ещё на заре его карьеры в Одессе, – когда политически ему было один год от роду, – он сотрудничал в «Московских Ведомостях» и дружил с «Одесским Вестником».

      Недурно, если вспомнить, что, по мнению «Московских Ведомостей», следовало повесить, – и немедленно! – весь «Одесский Вестник», а по мнению «Одесского Вестника», следовало гильотинировать, – и как можно скорее, – все «Московские Ведомости».

      Его ласкает Катков, и он очень дружен с бароном Иксом, бывшим политическим ссыльным С. Т. Герцо-Виноградским, самым антиправительственным человеком, какого когда-либо видел свет.

      В своей «средней истории» С. Ю. Витте танцует то с г. Антоновичем, – консерватором из консерваторов, – то с В. И. Ковалевским, бывшим нечаевцем.

      И тот и другой доверчиво склоняют голову ему на плечо, пока бог-Витте уносит их в вихре упоительного вальса:

      – На благо родины!

      Правда, кончив танец, С. Ю. Витте сажает своих дам не на стул, а мимо, около.

      Так что уж те никогда не могут подняться.

      Он танцует с предприимчивыми людьми и танцует с теми, кто их должен потом «поднять».

      Как поднять?

      Захлестнуть петлю на шею и вздёрнуть на воздух.

      Он танцует с С. И. Мамонтовым, увлекая его в область грандиозных предприятий.

      И танцует с банкиром Ротштейном, спасая его от суда, – с банкиром Ротштейном, который должен содрать с Мамонтова последние остатки кожи.

      Он танцевал с Алчевским.

      И как клал ему Алчевский голову на плечо:

      – Я поеду в Петербург. Я переговорю с Сергеем Юльевичем.

      И как он сел мимо стула…

      Но длинен был бы перечень, с кем танцевал С. Ю. Витте. Как длинен синодик Грозного Иоанна.

      Он танцует со всеми.

      И – божественный дар! – всякий думает, что он танцует с ним с одним.

      Он танцует с министром Сипягиным.

      И как в ногу! Сипягин в восторге.

      Сипягин!

      И ежегодные отчёты, сопровождающие государственную роспись…

      Кто откажет им в изумительной талантливости?

      Они читались 1-го января в газетах. с таким интересом, с каким газетная публика до тех пор читала только уголовные романы.

      Эти десять отчётов надо издать отдельной книгой!

      Это документ. Это памятник.

      Они сыграли колоссальную роль в пробуждении общественного сознания.

      Написанные прекрасно, интересно, талантливо, порой блестяще, – они заставили массу публики, до тех пор никаких «казённых бумаг» не читавшую, думавшую про государственную роспись:

      – Дело начальства, не наше!

      Они СКАЧАТЬ