Несерьезная история государей российских. Книга первая. Русь Киевская. Василий Фомин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ начались эти еще в восемнадцатом веке, когда в академии сидели немцы и пара-тройка русских. Думаю, не надо даже пояснять, кто нам русским объяснял, что мы есть быдло неспособное к управлению.

      Ломоносов по этому поводу даже кому-то в личность морды десницею усугубил. Принимая во внимание размеры академика и северную силушку, я, думаю, он оппонента убедил. Временно.

      В суд на него все-таки подали. На Михайло Ломоносова, естественно.

      Но это все споры и спорят до сих пор. Нужны документы, удостоверяющие то, либо противоположное.

      И, знаете, такие документы есть! И они удостоверяют, что ильменские словене, кривичи, меря и чудь, призвали конунга Рюрика с братьями его Синеусом и Трувором править ими, ибо земля наша богата, а порядку…. Ну и дальше – тря-ля-ля.

      Одна заковыка – все документы отстоят от описываемых событий минимум на двести лет, а некоторые на четыреста, и используют устное народное сказание о призвании варягов.

      Считается датой призвания Рюрика год 862, когда он заложил крепость Ладога, как понимаете, недалеко от Ладожского озера. Затем и Новгород заложил на месте впадения Волхова в Ильмень озеро.

      Как понимаете, за двести лет можно насочинять много, можно черти чего насочинять. Мы вон до сих пор со Сталиным и Отечественной Войной окончательно не разобрались.

      Так народное сказание оно ведь не одно, по другому сказанию выходит несколько иначе.

      Призвание варягов началось с того, что им дали хорошего пинка, для начала. Слишком уж достали они грабежами и вымогательствами. А чего еще могли бандиты делать? И, под предводительством славянского князя, а может просто старейшины (быстрее всего. Не забыли? – жили в народоуправлении), Гостомысла, вышвырнули, как нашкодивших котов, с территории новгородчины.

      Некоторыми Гостомысл считается личностью легендарной, но в западных хрониках он упоминается, следовательно, личность историческая.

      Умер сей старейшина в 860 году и похоронен в… Новгороде! Якобы заложенном Рюриком позже 862-го года.

      А дочь свою, Умилу, Гостомысл выдал замуж за знакомого варяжского конунга. И перед смертью завещал выбрать в правители сына этой самой Умилы.

      Наверное, уже догадались, кого родила Умила. А вот его самого, Рюрика и родила.

      Возможно, что после смерти Гостомысла и началась некоторая усобица: въсташа сами ся воевать и бысть межа ними рать великая…

      Вот это вполне, возможно, тем более, что словене ильменские, кривичи и чудь и меря – совершенно разные народности.

      С чудью крутили и так и эдак, и как ее к какой группе не примеряли, всегда получались древние эстонцы. А меря, фино-угорское (не славянское) племя, существовало еще очень долго, даже в московском княжестве целыми мерянскими деревнями, пока полностью не ассимилировалось со славянами. Кстати, белокожесть, конопушки и курносость, якобы славянская, присуща была СКАЧАТЬ