Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков - Сборник статей страница 63

СКАЧАТЬ id="n_50">

      50

      В июле 1601 г. «в монастыре и по селам» значилось 1047 «жеребцов, и санников, и иноходцев, и конев, и пашенных лошадей…» (Опись 1601 г. С. 227).

      51

      Горская Н. А. Урожайность зерновых культур в центральной части Русского государства в конце XVI – начале XVII в. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы за 1961 г. Рига, 1963. С. 148, 149, 154.

      52

      Там же. С. 154, табл. 1–3.

      53

      Там же. С. 148, 149. – Стабильное получение урожаев после Смуты не смогло пополнить запасы хлеба до их уровня 1601 г. В монастырских житницах в 1621 г. значилось 5702,8 четверти всякого хлеба, в 1635 г. – 14 575 четвертей; подсчеты наши (ОР РНБ. Кир. – Бел. 73/1312 (опись строений и имущества Кирилло-Белозерского монастыря 1621 г.). Л. 462 об. – 463 об.; Там же. 75/1314 (опись имущества и строений Кирилло-Белозерского монастыря 1635 г.). Л. 431–431 об.).

      54

      Необходимо отметить, что в монастырь из сельских житниц посылали не весь собранный урожай, часть хлеба оставалась на местах. Сохранившиеся источники не позволяют определить соотношение переданного в монастырь и оставленного в селах зерна. Вместе с тем в приходо-расходных книгах житничных целовальников второй половины XVII в. зафиксированы сотни четвертей хлеба, прежде всего овса, предназначенного на семенную ссуду крестьянам (Дмитриева З. В. Вытные и описные книги Кирилло-Белозерского монастыря… С. 48–54, табл. 8). Хлеб, который оставался в сельских житницах, шел также на посев в монастырское поле, на мельницу, на «монастырский обиход», на корм скоту, месячину и т. д. (Там же. С. 34).

      55

      Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 84.

      56

      Солод – высушенное и смолотое пророщенное зерно, употребляемое для изготовления кваса.

      57

      Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 84. Л. 18, 18 об., 30 об., 34–35 об., 36 об., 39 об., 41, 46, 54, 77.

      58

      «Литовское разорение» в Поморье продолжалось и после избрания на престол Михаила Федоровича. Отдельные польско-казачьи отряды появлялись в Белозерье в 1617–1618 гг. (Осьминский Т. И., Озеринин Н. В., Брусенский И. И. Очерки по истории края: Вологодская область. Вологда, 1960. С. 100).

      59

      Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 84. Л. 33.

      60

      Там же. Л. 39 об.

      61

      Там же. Л. 51 об.

      62

      Возможно, в данном тексте упоминается старец Алимпий Вологжанин, постриженник Спасо-Каменного монастыря; в 1632 г. он сделал вклад (10 рублей) в Кириллов (ПРК. С. 302).

      63

      Архив СПбИИ РАН. Кол. 260. Оп. 2. Д. 84. Л. 3, 11 об., 39 об.

      64

      Там же. Л. 76 об., 82 об.

      65

      Там же. Д. 34, 38, 41, 47, 57.

      66

      Абеленцева О. А. Альбом филиграней бумаги хозяйственных книг Кирилло-Белозерского монастыря // ПРК. С. 549–609.

      67

      Там же. С. 553.

      68

СКАЧАТЬ