Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков. Сборник статей

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Ивана Дамаскина, пятдесять три главы[461], в полдесть, полууставие, с кожею[462] в затылке.

      Да книга старца Перфирия[463], Соборник, в полдесть, в затылке, в начале писано Златоустаго, а потом и прочих святых учительные слова.

      Книга Трефолой, и в ней три месяца, с сентября несполна, в полдесть, в коже, ветха, застежки медные, писан[ы] // (л. 24 об.) стихиры и каноны святым сентября месяца, выборам передал[464].

      Книга Соборник, в полдесять, писаны[465] четьи слова и владычны празницы и великим святым, переплетена в коже погатой[466], без застежек.

      Книга Соборник в полдести, жукы и застежкы медные, писан сентябрь.

      Часасловец[467] в полдесть, в затылке, ветх.

      Минея общая, в полдесть, в затылке.

      Две книги церковные Служебники, обе в полдесть, обе в коже, ветхы, и у обеих книг по одной застежке по медной.

      Книга в красной коже Житие соловецких чудотворцев, в затылке.

      Книга Часословец с[468] каноны, в полдесть, в черной коже, науголникы и застежкы медные.

      Тетрати, в полдесть, в коже, Кирила Белозерскаго чудотворца.

      Книга Ахтой с пятью гласов, в полдесть, в затылке, застежка оловянная одна.

      Книга, в полдесть, Алексея митрополита да Варлоама Хутынскаго, в начале писана от Псалтыри, указ и пасхалия // (л. 25) прошлая.

      Тетрать в полдесть, писано от Правил святых отец, в коже, вкратце указы различные, слова полезные.

      Тетрать в полдесть, в коже, писан праздник Спасу Нерукотворенному образу, в начале писано тропари и икосы дневные.

      Тетрать же в полдесть, в коже, писаны каноны толковой на Светлое Воскресение.

      Книга Церковной Служебник, в четверть, в черной коже, застежка медна одна.

      Книга в полдесть, в затылке, Житие Николы Чудотворца и Сергия препадобного чудатворца, Кирилла Новоезерскаго Белого.

      Псалтырь с следованием, в четверть, в красной коже, жукы и застежкы медные, во влагалище кожаном.

      Ирмолай с охтой, в четверть, в затылке, ветх же.

      Книга Ивана Дамаскина, в четверть, в затылке, и в ней дватцать три главы.

      Часословец, в четверть, со святцы, в черной коже, // (л. 25 об.) ветх, один жук.

      Книга Соборник, в полдесть, в затылке, в начале пишет Марка евангелиста.

      Книга Ивана Богослова толковая, в полдесты[469].

      Книга в полдесть, Потребник старца Мисаила.

      Книга Часовник, в затылке, ветх.

      Часовник же в тетратех, непереплетен.

      Устав церковной ^37–же в тетратех[470], в десть, в белой коже, жукы и застежкы медные.

      Книга Стихириль, в полдесть, в коже красной, жук и застежка медные, даны чернаго священника Феодосия.

      В том же Воскресенском монастыре.

      Церковь во имя Пречистыя Богородицы Одигитрие, теплая, верх клетчатой, на подклете, СКАЧАТЬ