Иран. Страна-загадка, открывающаяся миру. Сергей Бурыгин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иран. Страна-загадка, открывающаяся миру - Сергей Бурыгин страница 7

СКАЧАТЬ почитаем Митру,

      Чьи пастбища просторны,

      И хаомой молочной,

      И прутьями барсмана,

      И языка искусством,

      Священным изреченьем,

      Речами и делами,

      Свершая возлиянья,

      И сказанными верно

      Правдивыми словами.

      «Молитвы тем приносим,

      Кому признал молиться

      Ахурамазда благом».

      2

      Ни копья заострённые,

      Ни издали их стрелы

      Не поразят, приблизясь,

      Того, к кому приходит

      На помощь Митра мудрый,

      Могучий и всеведущий,

      Чьих мириад очей,

      Которому не лгут.

      Молюсь я ради счастья…

      3

      Даёшь ты жён пригожих

      И добрые повозки,

      Постели и подушки

      Домам великим, Митра.

      Ты жён пригожих, Митра

      И добрые повозки,

      Постели и подушки

      Даёшь домам высоким,

      Где праведный с молитвой,

      Твоё зовущей имя,

      Свершая возлиянья,

      К тебе взывает, Митра.

      4

      Мы почитаем Митру…

      Которого обитель

      Охватывает землю,

      В телесном этом мире,

      Размером – необъятная,

      Сверкающая, светлая,

      Простершаяся вширь.

      5

      Быстрейший среди быстрых,

      Из всех благих – благой,

      Смелейший среди смелых,

      Отважный средь отважных,

      Дающий процветанье,

      Дающий изобилье,

      Даритель стад, сынов,

      Дающий жизнь благую

      И Истиной владенье.

      Как видно из вышеприведенных строк, культ Митры, одного из ближайших помощников Ахурамазды, в древней Персии был равновелик и равносилен культу самого высшего божества. На рубеже I в. он постепенно выходит на первый план и достаточно быстро распространяется по территории Азии.

      В Средней Азии и Северной Индии Митра входит в пантеон наиболее почитаемых божеств мощного Кушанского государства. Он почитается и во времена царствования Ахеменидов. Ему поклоняются как богу Солнца и вечного огня. В Сасанидском Иране он занимал важное место в системе ортодоксального зороастризма.

      Митраизм распространился и в эллинистическом мире: с I в. в Риме, а со II в. во всей Римской империи. Особой популярностью он пользовался в приграничных провинциях, где стояли римские легионы. Многие воины были приверженцами культа Митры, так как он считался богом, приносившим победу. До сих пор сохранились остатки многочисленных святилищ-митреумов вблизи прежних римских стоянок. На них еще можно встретить надписи: «Непобедимому богу Солнца Митре». В Дура-Европосе – небольшом городе на берегу реки Евфрат (современная Сирия) – Митру почитали одновременно с римским богом Юпитером, а в других местах отождествляли с греческим богом Зевсом.

      Несмотря на то что официальное формирование культа относят к I в., следы его уходят в эпоху индоиранской общности (IV тыс. до н. э.). Образ Митры встречается в индийской СКАЧАТЬ