Фотография. Между документом и современным искусством. Андре Руйе
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Фотография. Между документом и современным искусством - Андре Руйе страница 12

СКАЧАТЬ на бумаге (калотипа) объединяет две значительные фотографические позиции, которые можно grosso modo выразить в серии различений формального (четкость и размытость), тематического (портрет и пейзаж), пространственного (мастерская и пленэр), территориального (город и деревня) порядка, причем все сводится к основному различению индустрии и искусства. Фотография является городской в особенности потому, что в большом современном городе и в фотографических документах действуют аналогичные механизмы.

      В самом деле, согласно Георгу Зиммелю, нарастание ритмов общественной, профессиональной и экономической жизни в больших современных городах выразилось в «интенсификации нервной жизни»[28] горожан. После «Человека толпы»[29] Бодлера и прежде, чем Вальтер Беньямин сформулирует свое понятие «шока»[30], Зиммель возлагает на хаос, несогласованность ритмов, контакт с массой и толпой ответственность за «интеллектуальный характер душевной жизни в большом городе, в противоположность маленькому городу, где эта жизнь строится скорее на чувственности и аффективных отношениях»[31]. Итак, современная урбанизация повлекла за собой значительные антропологические изменения: развитие «интеллекта» в ущерб чувственности. Последняя, более поверхностная и подвижная, трансформировалась под жестким присмотром первого в тесные «глубины нашей души».

      Будучи победой «объективного духа» над «субъективным духом»[32], количества над качеством, современная культура больших городов, заключает Зиммель, характеризуется распространением таких ценностей и подходов, как пунктуальность – «распространение часов по всему миру»[33], надежность, аккуратность, точность, крайняя обезличенность и даже «краткость и редкость встреч»[34]. Что касается Бодлера, разве он в 1859 году не ругает «современную публику» за ее «исключительный вкус к Реальному», полностью отвергая фотографию как дьявольскую индустрию, которая пришла этот вкус удовлетворить?[35]

      Надежность, аккуратность, точность, характеризующие образ жизни, действия и мысли современных горожан, – разве они не входят и в перечень признанных достоинств фотографического документа? Как не считать использование затвора частью общего феномена распространения часов, как не увидеть, что «пунктуальность» присуща фотографии – первому изображению, где процесс полностью хронометрирован? Что касается обезличенности, это один из главных адресованных ей упреков. И что такое краткость встреч, если не форма моментальности? Другими словами, начиная с середины XIX века фотография вводит в сферу изображений ценности, аналогичные тем, что со всех сторон воздействовали тогда на жизнь и чувствительность обитателей больших индустриальных городов. Совокупность сходств, совпадений и молчаливой солидарности СКАЧАТЬ



<p>28</p>

S immel, G eorg, «Les grandes villes etlavie del’esprit», in: Georg Simmel, Philosophie de la modernité. La femme, la ville, l’individualisme. Paris: Payot, 1989, p. 233–252.

<p>29</p>

Baudelaire, Charles, «L’artiste, homme du monde, homme des foules et enfant», in: Charles Baudelaire, «Le peintre de la vie moderne», Œuvres complètes, p. 793–797.

<p>30</p>

Benjamin, Walter, «Sur quelques thèmes baudelairiens», in: Walter Benjamin, Charles Baudelaire, un poète lyrique à l’apogée du capitalisme. Pa r is: Payot, 1982, p. 160–163.

<p>31</p>

Simmel G. Philosophie de la modernité, p. 235.

<p>32</p>

Ibid., р. 249.

<p>33</p>

Ibid., р. 238.

<p>34</p>

Ibid., р. 249.

<p>35</p>

Baudelaire, Charles, «Salon de 1859. Le publique moderne et la photographie», in: Charles Baudelaire, Œuvres complètes, p. 748.