От Древнего мира до Возрождения (сборник). Паола Волкова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу От Древнего мира до Возрождения (сборник) - Паола Волкова страница 30

СКАЧАТЬ «ба-гуа» породила из древнекитайского алфавита цветоформ следующее:

      1. Традиционный жанр живописи «гор и вод» (недвижность и движение).

      2. Формально-цветовое архитектурное пространство.

      3. Ландшафтную архитектуру.

      4. Всю символику китайского костюма, быта и ритуала.

      5. Китайский ритуал.

      6. Формы и цвет посуды.

      Супрематизм создал принципиально новые основы:

      1. Осмысление пространства и новую архитектуру (конструктивизм)

      2. Прозодежду, ткани, новую моду.

      3. Науку о психологии форм и цвета.

      4. Науку о художественной среде (дизайн).

      5. Новую фарфоровую, мебельную, бытовую индустрию (сегодня сверхдорогую).

      6. Новую полиграфию и книжную графику, сценографию и многое другое.

      Цвет медицинского халата – сине-голубой и оранжевые куртки работающих на дорогах предложены были Малевичем, как и многое другое из разработок школы. А также новая программа художественного образования. И дело не только в новом, художественном алфавите, первичности исходной точки, но и в причинах более глубоких. В новой философии, обращенной к массам и массовому сознанию.

      А вот здесь, как говорится, «Hund gegraben» – зарыта собака.

      И китайская конфуцианская этическая философия (эстетически связанная всеми нитями с «ба-гуа» и даосизмом), и новые искания Малевича, и работа его в Уновис имеют одну и ту же задачу, а потому глубоко ныряют в одну воду к единому истоку.

      Мечты Учителя Куна и Учителя Казимира осуществились. Полностью – первого, а второго лишь частично. И то и другое имело задачу объединительную через «новый художественный алфавит». Конфуций в своем учении обращается через всех (без различия социальной иерархии, «столичности», возраста и т. д.) – к каждому. Он создает философию единых ценностей этики, эстетики, социальной психологии, не апеллируя к Богу. Через всех – к каждому. Конфуций создал цивилизацию социальную и этическую. И, может быть, сегодня востребованную как никогда.

      Малевич с его супрематическим алфавитом, из которого строится язык новых единых ценностей, все еще в пути. Но в средних школах Японии его эстетико-психологическая система нового художественного синтеза принята давно.

      Найти и определить новый эстетический и экологический язык, который стал бы единым для всех сторон культуры – это сваи моста, перекинутого через бездну времен.

      V. Конфуций и Лао-цзы

      Как ни странно, современное культурное сознание Китая прежде всего связано с именами Конфуция (так называли учителя Кун-Цю в Европе с XVII века) и ученого, поэта, библиотекаря Лао-цзы. Их современниками были Пифагор греческий, принц Гаутама из Индии, Зороастр из Ирана.

      Кун Фуцзы появился на свет от брака престарелого благородного мужа и юной девы в 551 году до н. э. Он родился с отметиной – впадиной на голове, и ему дали имя Цю. Он прожил жизнь Странника СКАЧАТЬ