Христианское зодчество: история и современность. Т. Г. Дорофеева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на котором стоит алтарь и иконостас, выступает значительно вперед, в среднюю часть храма. Это Возвышение перед иконостасом называется солеею.

      Середина солеи, против царских врат, называется амвоном, т. е. восхождением. На амвоне диакон произносит ектении и читает Евангелие. На амвоне же преподается верующим и святое Причастие. По краям солеи, около стен храма, устраиваются клиросы для чтецов и певцов.

      У клиросов стоят хоругви, т. е. иконы на материи или металле, прикрепленные к длинным древкам, в виде знамен. Их носят во время крестных ходов, как церковные знамена.

      В храме имеется еще канунник, так именуется низенький столик, на котором стоит изображение распятия и устроена подставка для свечей. Перед канунником служатся панихиды, т. е. заупокойные Богослужения.

      Перед иконами и аналоями стоят подсвечники, на которые верующие ставят свечи. Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремление к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.

      Посредине храма, вверху на потолке, висит паникадило, т. е. большой подсвечник со множеством свечей. Паникадило зажигается в торжественные моменты Богослужения. По церковному Уставу при воскресных и праздничных богослужениях возжигаются все светильники, в том числе и паникадило, создавая образ Божиего света, который воссияет верным в Царствии Небесном. Множеством огней паникадило символически означает Небесную Церковь как созвездие, собрание людей, освященных благодатью Святого Духа, горящих огнём любви к Богу [По: 16, 40, 42, 52, 53].

      ИСТОРИЯ РУССКОГО ЦЕРКОВНОГО ЗОДЧЕСТВА

      Русское церковное зодчество – яркая страница в истории мировой архитектуры. Оно характеризуется развитием параллельных форм архитектуры: деревянной и каменной. При этом деревянное строительство преобладало и оказывало значительное влияние на каменное и в общей композиции здания, и в особенностях декора: в форме шатрового, столпообразного храма, многоступенчатости, в щипцовой форме крыши, бочкообразных сводах и богатом декоративном убранстве. Поэтому, неслучайно, первые христианские храмы были деревянными.

      В первой половине X в. в Киеве был сооружен первый деревянный христианский храм – церковь Ильи местными мастерами Миронегом и Ждан-Николой.

      Строители первых русских каменных храмов осваивали и использовали правила построения зданий (крестовокупольную систему), выработанные за сотни лет в византийском церковном зодчестве. При наличии сходной объемной и конструктивной структуры, русские культовые СКАЧАТЬ