Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений. Максим Чекмарёв
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений - Максим Чекмарёв страница 8
Название: Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений
Автор: Максим Чекмарёв
Издательство: Издательские решения
isbn: 9785006481541
isbn:
Терпение так же формируется в отношениях со взрослыми. Может ли взрослый выдерживать эмоции – свои и ребёнка, умеет ли он принимать различные проявления, создавать в самом себе внутреннее пространство, куда могут поместиться разные переживания, чтобы дать себе время не реагировать сразу? Способен ли он видеть небольшие изменения в развитии ребёнка, ведь оно всегда идёт постепенно и требует внимательного наблюдения?
Говорить о развитии нравственности без контакта с собой и принятия нет никакого смысла. Получится законничество в духе «если он порвал тетрадь, книжицу и мячик…». Обратить детский эгоцентризм во благо – это научить ребёнка не только требовать устранения дискомфорта от неудовлетворенной потребности, но и понимать, чего именно он хочет. На следующих этапах он научится видеть другой кусочек пазла – потребности других.
***
Психологи часто говорят о том, что нужно выражать чувства и действовать. Гораздо реже вспоминают о том, что не менее важно вовремя останавливаться.
Точно так же, как трудно сказать про зебру – белая ли она в чёрную полоску или чёрная в белую, сложно определить, что первично у человека – действие или остановка. Замечу только, что осознанное действие обычно рождается из покоя, поэтому, похоже, действие первично для рефлекторного, а остановка для рефлексивного ответов.
Мы многое знаем про рефлекс. Он представляет собой врождённый или выученный автоматический ответ. Рефлекс помогает адаптироваться, но он ничего не может изменить.
Мы мало чего понимаем про рефлексию. Не потому, что она – тёмный предмет, просто, если давать возможность самому себе взглянуть на привычные способы чувствовать, мыслить и действовать, мы открываемся пространству творчества.
Удивительная способность не реагировать сразу, а подняться над ситуацией и даже самим своим представлением о происходящем – то, что придаёт нам человечности, потому что на этом уровне появляется возможность сказать «Мы», выйти за пределы себя.
Для чего мне останавливаться и не давать хода привычным импульсам? Что способно прервать процессы, обусловленные биологически? Ответ будет лежать в плоскости ценностей. Я не хочу, чтобы это повторялось, я хочу, чтобы появился шанс на новое, потому что настоящее меня не устраивает, а, возможно, оно не просто не устраивает меня. Очень может быть, мне хочется запустить импульс перемены для всего мира. Не случайно Кант предлагал сверить свой поступок с образом благой среды: поступай так, как хотел бы, чтобы поступали все люди.
У искусства паузы много значений. Я сегодня вспомнил только об одном – о возможности СКАЧАТЬ