Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений. Максим Чекмарёв

Чтение книги онлайн.

      Если честно, мне стал понятнее замысел Кэрролла. Алиса, собственно, осталась самой собой в Стране Чудес. Может быть стала ещё больше собой, чем раньше. Но занятен сам способ определить всё ли с ней в порядке. Она пробует вспомнить всё то, чему её научили. И стих Уотса – классический пример рифмованных нравоучений для детей, которых навалом в любой культуре.

      Похоже, Алисе трудно отделить своё я от социализирующего знания. Это и всем нам часто трудно, потому что мы редко слышали в детстве от взрослых кто мы. Чаще нам говорили, какими нужно или не нужно быть и сулили страшные кары.

      Когда мы становимся старше, именно социализирующее знание берут за критерий «зрелости». Иначе ты инфантильный и непонятный.

      Интересно и то, что именно пчела оказывается у Уотса примером для подражания. Она движима инстинктом, а не свободным выбором. От ребёнка тоже требуется правильное поведение, и нет дела до того, что происходит в его душе, лишь бы не был праздным и не шалил.

      Поймите меня правильно, я не нападаю на социализацию. Совершенно естественно для всех нас осваивать способность жить вместе с другими. Мне чужда идея социализации, запирающей в рамки. В ней не важно кто ты, нужно только добиться, чтобы ты стал правильным. Но так не получается. Научение правилам не воспитывает нравственность и не даёт возможности разобраться в себе. Стоит провалиться в кроличью нору, выйти за пределы своей приличной семьи, как всё отваливается.

      Нет ничего более бестолкового, чем учить правильно себя вести. Учить ясно мыслить, понимать последствия своих действий, интересоваться собой и другими, распознавать чувства, то есть приходить к регуляции через эмпатию, а не через послушание – процесс более медленный, но и намного более плодотворный. Предупрежу, что на выходе есть побочный эффект – развитое критическое мышление ребёнка. Мне, если честно, нравится такая побочка, это лучшая прививка от стадного инстинкта.