Дитё. Двойной удар. Владимир Поселягин

Чтение книги онлайн.

      – Позвольте мои слуги помогут благородному господину, – тотчас воскликнул старик.

      Для столь уважительного обращения был свой повод. Еще на Руси говорили: встречают по одежке. Моя выдавала во мне достаточно богатого и знатного юношу.

      Местечковый отель имел довольно большой двор, где располагались кузня, сараи и дом, разделенный на несколько комнат.

      Цены я примерно знал и, подкинув в воздух две серебряные монеты, велел:

      – Мои вещи в комнату. Лошадей почистить и обиходить. Разбудите меня в полдень.

      – Хорошо, благородный господин. Так и сделаем. – Я даже не заметил, как монеты пропали, во фокусник!

      Был еще повод для столь почтительного ко мне обращения. Это мои сабли. Причина одна: мало кто владел двуручным боем, не редкость, но мало, как это ни парадоксально звучит. Двуручные – это значит высшая степень мастерства, а местные это ценят. Тот, кто не умеет биться на двух саблях, не носит их демонстративно на поясе. Причин несколько, одна из них и самая главная – нужно доказать, что ты носишь их по праву, а то все так нацепят и будут ходить. Поэтому бывали случаи вызова на бой подобных самозванцев, заканчивающиеся их смертью. Бой обычно шел до смерти. Поэтому и не находилось желающих носить две сабли. Если ты, конечно, не мастер этого вида боя. Подобные мастера болезненно реагируют на самозванцев. И небезосновательно, у них и зарплата другая, и доля в добыче несравнимая с долей простых воинов.

      Обучаться двуручному бою довольно дорого, поэтому я представлял, какие мысли крутятся в голове у хозяина заведения. Богато одет, знатный. К тому же переплатил. Две сабли – значит, очень богат и очень знатен. Так что проблем с местными не должно было возникнуть.

      Войдя в освещенную свечами корчму, я посмотрел на ковры, они были везде.

      – Господин сразу пройдет в свою комнату или сперва поест? – спросил Мустафа.

      Он шел за мной следом, за ним раб с моими вещами. Мальчишка остался с лошадьми.

      – Господин желает спать, – ответил я.

      Из своей роли я не выходил, вел себя и разговаривал так, как и положено знатному дворянину.

      – Господин что-то ищет? Увидеть в столь благословенных краях русского дворянина, да еще одного, не частое дело. На моей памяти впервые.

      – Привык видеть только рабов? – усмехнулся я, повернувшись к нему.

      – Всякое бывало, – пожал плечами Мустафа.

      – Я боярин Олег Красновский, из плена выкупился, возвращаюсь домой. Хочу в Кырым наведаться. Челядь прикупить, боевых холопов.

      Это действительно было так. Русских воинов в аулах и селениях не было, только деревенские. От них проблем меньше, тогда как про воинов можно сказать так: сколько волка ни корми, он все в лес смотрит. Местные это прекрасно понимали, поэтому воинов еще на ранних стадиях отделяли и продавали в города. В каменоломнях, на галерах, везде нужны крепкие невольники. Мне они встретились дважды, СКАЧАТЬ