Самсон назорей. Пятеро. Владимир Евгеньевич Жаботинский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ чечевицы с чесноком и тмином, прожарь на вертеле козленка, в самую меру, чтобы жирок не перестал капать, вареники посыпь шафраном и корицей и выкупай три раза в меду; и накрой стол чисто. Он вернется.

      Она побежала, держа ребенка под мышкой.

      – Твои пророки живут в пещерах, – сказал Самсон мужу, – не строят, не пашут, не пасут. Хочешь – поселись с ними: будешь тогда считать звезды и печалиться, что не так они размещены в небе, как тебе хочется. А кто выстроил дом, у того другие заботы. Ступай домой.

      Когда они шли из Модина, Ягир сосредоточенно молчал. Как всегда, Самсон прочел его думу; он и сам с горечью думал о том же и отозвался ему и себе:

      – Может быть, в самом деле прав тот голый пророк.

      – А ты рассудил против него, – тихо и укоризненно сказал Ягир.

      Самсон помолчал, потом спросил его:

      – Случалось тебе тащить мешок зерна? Когда наполнишь его, сразу не взвалишь на спину: раньше надо его утрясти, чтобы зерно осело и не болталось. Что такое город или страна? Мешок, наполненный людьми. А судья, или царь, или саран должен его трясти, пока все не приладятся друг к другу – и правые, и неправые. Шелах бен-Иувал из Шаалаввима сказал мне умное слово: и правду нельзя подавать к столу полными тарелками.

      Долго они шли молча; солнце село, полевые «шакалы» расплакались от радости, что скоро можно будет войти ужинать на виноградники. Самсон опять заговорил:

      – Периззеи, гиргасеи, хиввеи… Что же, всех перерезать?

      – За что? – спросил Ягир. – Кого они обидели?

      – Или торчать им среди нас навеки, словно кость поперек горла? Проглотить надо кость – благо она стала мягкая, словно хрящ у барашка.

      – И филистимляне – хрящ? – шепнул Ягир.

      Самсон покачал головою:

      – Кафтор не кость; Кафтор – железо; его не проглотишь. Значит – или мы, или они.

      Ягир, как и все в то время, иногда тоже умел говорить образами. Он сказал с досадой:

      – Кафтор железо. Дан камень; сведи их – будет огонь, и земля загорится.

      Самсон остановился, расправил могучие руки, потянулся и ответил бодро и весело:

      – Так и надо!

      Нехуштан, не принимавший участия в этой беседе, только весело засвистал.

* * *

      После Модина стали к нему повсюду приходить туземцы, прослышав о мудром судье. Сначала он отсылал их: согласно обычаю, они по своим дрязгам должны были судиться у собственных старост. Но оказалось, что у них уже и старост иногда нет – просто забыли выбрать, живя изо дня в день. Пришельцы взяли у них землю, язык, обычай, искусство, богов, а под конец отобрали у них и самую волю жить по-своему; как воробей, заглядевшийся на змею, они без ропота, может быть и не без охоты, дожидались поглощения.

      Тяжбы их были несложны, сводились обычно к простой краже или обману, а приговоры Самсона – к палкам и пеням. Об одном случае, однако, сохранилось предание.

      В Гимзо, на самой границе, где ханаанейское население было крупнее, потому что здесь СКАЧАТЬ