Чаша. Последний обряд. Вадим Черников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ догадалась Грета и серьёзно кивнула, как бы подтверждая такую возможность.

      – Именно. Я рад, что вы стали серьёзной, фрау Грета. Потому что такой простой, логичный и достоверный поворот событий долгое время даже не рассматривался именно всерьёз. Даже больше, практически не рассматривался! За всяческими легендами и романами о Чаше Грааля, бессмертии и прочих благах, даримых ею своему обладателю, первоисточники, то есть Евангелия, перестали считать именно первыми источниками конкретных, подчёркиваю, знаний о времени, когда Иисус был среди людей в телесном обличье. И о тех, кто был рядом с ним тогда, а не после. Глинников каким-то образом напал на этот след и предположил, что если Чаша была как предмет, то она должна иметь какой-то вполне логичный путь. То есть её кто-то должен был забрать после Тайной вечери.

      – Это очень логично, но не слишком ли приземлено? Просто как-то… – пожала плечами Грета.

      – Просто? Я бы не сказал… Такую вот логичную простоту почему-то проглядели тысячи исследователей Грааля и авторов романов, эссе и научных трудов. А простота… Она здесь дороже всех заумных теорий. Уж кто-кто, а Богоматерь изначально знала о своём сыне и его предназначении. И забрать Чашу, когда никто из учеников ещё не придавал этому предмету никакого значения, – как раз просто и логично. Это как у Эдгара По с его новеллой про письмо: хочешь, чтобы не нашли, – положи на видное место! – в волнении магистр встал и сделал несколько шагов к камину и обратно. – Закончим с этим! Итак, Дева Мария забрала Чашу после того, как её сын и ученики ушли в Гефсиманский сад, куда Иуда вскоре привёл стражников. Остальное известно: суд, распятие, воскрешение, первые христианские общины. Богоматерь хранила Чашу у себя до самой кончины, успения. Жила она, как и завещал Иисус на казни, в доме у апостола Иоанна, будущего евангелиста. Таким образом, первый хранитель Чаши известен. Но Глинников на этом не остановился. Он указал на второго хранителя. Чей след остался на камне. Фото перед нами.

      – И кто же этот мужчина? Если это Иоанн, в доме которого жила Дева Мария, то каким образом камень с отпечатком его ноги оказался на Руси, на Валааме? – спросила Грета и добавила: – Слишком сложно. Не говоря уже о том, что сам отпечаток непостижимым образом оказался на камне.

      – Мужчина. Конечно, мужчина, – кивнул магистр. – Как считает Глинников, отпечаток принадлежит апостолу Андрею, по прозвищу Первозванный. Свидетельства о его пребывании на Руси есть. Под Киевом – достоверные, в Новгороде – расплывчатые, на Валааме – только легендарные. Тем не менее путь «из варяг в греки» лежит через Ладожское озеро и Валаам на этом пути. Таким образом, Андрей мог быть на этом острове и оставить там Чашу.

      – Хорошо. Но каким образом она оказалась у Андрея?

      – Глинников сделал вывод, что Богоматерь (а Она перед смертью созвала всех апостолов к себе в Иерусалим – это факт) беседовала, прощалась с каждым, и отдала Чашу именно Андрею. Как первому, кто узнал в Иисусе Мессию, после Неё и Иоанна Предтечи, которого казнили ещё при жизни Христа. СКАЧАТЬ