Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной. От древнейших времен до конца ХХ века. Вардан Григорьевич Торосян

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ обеспечивают рост знаний до тех пор, пока наука осваивает объекты, общие черты системной организации которых учтены в картине мира, а в идеалах и нормах исследования выражены принципы познавательной деятельности, позволяющие проводить эмпирическое и теоретическое освоение этих объектов»81. Это можно сравнить с тем, как в течение достаточно длительного времени (и до определенной поры) происходит рост производительных сил в рамках одной общественно-экономической формации, в принципе одних и тех же производственных отношений. Конечно же, в ходе этого процесса в идеалах и нормах, в НКМ, во всем стиле мышления находят отражение новые научные открытия, факты, усваиваемые в них и вызывающие в них соответствующие изменения, сдвиги и т. д. Однако существенно вновь подчеркнуть, что такое усвоение и возможные перестройки, связанные с ним, происходят чаще всего не в «чистом виде», непосредственно, а в тесном взаимодействии со всей социокультурной средой, также изменяющейся (в том числе и под влиянием научных открытий).

      В связи со сказанным выше можно утверждать, что радикальные перестройки в стиле мышления происходят не просто в силу того, что он исчерпывает свои объяснительные и эвристические возможности сам по себе. Такое исчерпание в определенном смысле происходит во всей культуре, как духовной, так и материальной, и естественноисторически назревшие изменения происходят, взаимно обуславливая друг друга, в их самых разнообразных аспектах, что не может не отразиться на стиле мышления, который функционирует как своеобразный «образ культуры», как результат проявления общих закономерностей развития всей человеческой культуры, духовной и материальной. Более того, стиль мышления есть выраженный в формах интеллектуального развития стиль жизни, образ жизни, обусловленный всем комплексом социальных факторов. Именно потому что стиль мышления – это образ всей культуры и репрезентатор всего образа жизни, даже такие социально-культурные явления, как историческое выдвижение на передний план какого-либо способа духовного освоения мира, даже предпочтение – в данную эпоху, в данной стране и т. д. – того или иного вида искусства, стиля в искусстве также тесно связаны с общим стилем мышления – во всей его социокультурной обусловленности. Таким образом, «процесс смены стилей мышления не может быть научно объяснен просто как переход от одного способа мышления к другому, а должен быть представлен как результат изменений в самом образе жизни, как неотъемлемая сторона процесса формирования нового типа культуры»82.

      Общекультурная обусловленность стиля мышления делает особенно отчетливой ту роль, которую играет в формировании и эволюции стиля мышления философия. С одной стороны, в механизм научного (и вообще любого) знания всегда включены, вплетены, нерасторжимо связаны с ним стихийно складывающиеся в культуре «философемы» – универсальные духовно-мыслительные формы, совокупность общих представлений, принципов, предугаданных общих закономерностей и т. д.СКАЧАТЬ