Ангел-хранитель аллеи Ангелов. Николай Бизин

Чтение книги онлайн.

      Запись в Книге Жизни всегда гласит: в любом случае никакой смерти нет. Толковать это (как и моисеевы скрижали) – бес-смысленно.

      Уточнения к этому означают именно что бесовство: отклонения в сторону т. н. смерти, следствием чего оказывается иллюзорное многообразие истории человечества, где даже убийство (положить душу свою за други своя) может оказаться спасением, а милосердие – прямой дорогой в преисподнюю.

      Ясно одно: людям об этом лучше не судить.

      Но и не судить мы не можем. По большому счёту: суждение о чём-либо может быть только одно: это твоё (жизнь) и не твоё (смерть); ты сам определяешь, что тебя породило и что тебя убивает (перефраз Гоголя): вспомните «родного» Тарасу Андрия!

      Именно так и рождается понятие «враг народа» – тот, для кого его понимание блага является ядом, царскою водкой в желудке совокупного Тела Церкви (или – Церкви друзей, или – совокупной Церкви всей его родины, или – Церкви всего человечества).

      Речь не идёт о честных конкурентах, желающих заместить твоё будущее своим будущим и воспитать из твоих детей своих детей. Речь о нынешних членах твоей Церкви, которые своим самомнением грозят убить всё Тело её.

      Сталин именно что вычленял эти убийственные части.

      Это – действительно сумеречная зона: Верховному приходилось видеть невидимое и слышать неслышимое. Различать неразличимые тонкости.

      И ведь всё это – невозможно (с точностью определить). Ведь всё это – безразличная виртуальность, в которой единственной опорой может быть только чувство Бога; но – и его лукавый стремится заместить! Предлагает различные дарования: в западном монашестве, например, феномен т. н. стигматов; тому, кто ищет тех или иных дарований (понимай – власти) лукавый предоставит такую (ту или иную) иллюзию силы.

      Или даже пошлого житейского блага.

      Наша правда и проще, и сложней: «Ты унываешь потому, что хочется тебе без труда взлететь на крыльях праведности, а крыльев-то еще нет, учиться же ходить по земле по-христиански, смиренно каждый день разглядывая себя по всей своей немощи, – на это нет ни терпения, ни желания.

      А ведь иного пути нет. Недаром же святые отцы говорят, что тот, кто научился видеть свои грехи и молиться об исправлении, больше того, кто даже может мертвых воскрешать». (отец Иоанн Крестьянкин)