Хан. Алмаз Браев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ ты могли бы сказать – предъявить: «Ты сетуешь за диктатуру тех, кто наверху»

      Это так и не так.

      Да, я предлагаю автократическую власть. Власть избранных и достойных. А негодяев чиновников понабрали наверх и-за мейнстрима и либеральных заблуждений.

      Через так называемую демократию отсев слабых людей наверх, только ускорит deep state крах. Крах традиционных семей, вашей родни, вашего смысла жизни.

      Но вы меня давно не интересуете. Нужен только макет готовой организации. Под названием государство.

      Глава 1

      Отец боится сына?

      Чтобы ни делали кочевники, как бы не одевались, как бы не назывались, они остаются кочевниками даже в самых дорогих европейских фраках.

      Кочевники никогда не были ни либералами, ни демократами. Демократия у кочевников была специфическая. Это скорее ЧП, неординарное нечастое событие, когда нет настоящего хана.

      Но когда появляется настоящий хан, кочевники живут по вековой идеологии – отец боится сына.

      Отец боится сына – это настоящая тотальная идеология кочевников, невидимая чужому глазу. Хан не боится своих приближённых. Он может их казнить, отправить на войну, опорочить, заставить народ проклинать их имена. Изменники могут погибнуть как на войне, так и случайно.

      Сын хана также может погибнуть случайно. Например, от нападения кулана на охоте. Вы когда-нибудь слушали, чтобы охотники погибали от нападения парнокопытного на охоте? Тем более, если это сын хана.

      Отец боится сына, означает, что правители боятся самых близких. Чтобы они не вышли вперед и не заслонили собой

      вождя, чтобы они не стали дерзкими.

      Для народа это же означает круговую поруку. В Азии – самый тотальная круговая порука, была, есть и будет. Пока отцы будут бояться дерзости своих сыновей.

      У кочевников сыновья – не дерзкие с рождения. Их так воспитывают. Чтобы они не позорили отцов.

      Чиновников также воспитывают в духе страха, как бы они не одевались, какие современные костюмы не одевали.

      Отцы боятся своих сыновей.

      Глава 2

      Касты

      При демократическом строе не станут почитать и бояться родителей (всё под предлогом свободы!), переселенец уравняется с коренным гражданином, а гражданин с переселенцем; то же самое будет происходить и с чужеземцами.

      Платон

      Автократия, азиатская диктатура вполне гармоничная политическая система для бывших кочевников.

      Другое дело качество власти при автократии. Это зависит от личности автократа. Это ахиллесова пята всех монархий. Но это не отменяет, что народы имеют разную степень годности к чужим системам, в частности к демократии.

      Консервативные системы зациклены на кастах. В основном это связано с традицией благородных семейств. Это подразумевает, что обычные люди, обыватели (чернь, даже несмотря на образование) не способны думать глубоко, абстрактно благородно. Эту самую толпу, самолюбие массы, амбиции простых людей используют с помощью так называемой демократии во вред самим простым людям, традиционным народам. Из самых глупых, необразованных, несдержанных создают на местах новую «демократическую элиту»

      Однако к 21 веку подходы должны быть пересмотрены. Тем более, что условная чернь получила карт-бланш весь 20 век в виде социалистических идей. Социализмы, а это китайский, северокорейский, вьетнамский, и в бывшем СССР прижился странным образом именно в АЗИИ, где всегда была монархия

      В 21 веке эти социалистические монархи переживают кризис, или их ждет кризис типа кризиса в СССР, где созрела новая консервативная элита из крестьянских детей, которые тут же организовали собственную диктатуру олигархии.

      =============================== привожу пример типажа бывшего кочевники для точного понимания, что не все люди способны к высокому полету. Сначала социализм дал всем образование, затем демократия развязала языки подобных людей. Простые люди обычно подают голоса во время крайней нужды, бедствия (голода, войны и тп). Когда же нужды нет, они подают голоса напрасно.

      В данном случае мусульманство пришло на помощь арабам, таким же кочевникам и через Коран обратилась ко всем людям.

      Это обращение не требует обратной связи, то есть такое же автократическое, как и светская власть кочевников. Другого обращения быть не может.

      Связь с бывшими кочевниками может быть только автократическая, категоричная, односторонняя.

      Это решает вопрос средневековых каст. Если людям не хватает собственного СКАЧАТЬ