Das Buch des Propheten Sacharja – ein wissenschaftlicher Kommentar zum Text. Андрей Тихомиров

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      4 Und er sagte zu diesem: Geh schnell und sag diesem jungen Mann: Jerusalem wird die Umgebung bevölkern wegen der Menge an Menschen und Vieh darin. (Engel sendeten durch den Propheten und nicht direkt; offenbar erhielt dieser Engel diese Information aus Kreisen, die dem persischen Hof nahe standen).

      5 Und ich werde für ihn, spricht der Herr, eine feurige Mauer um ihn herum sein, und ich werde in seiner Mitte verherrlicht werden. (Die Priester Jahwes freuen sich.)

      6 Hey, hey! Fliehe aus dem nördlichen Land, spricht der Herr. Denn ich habe dich in alle vier Winde des Himmels zerstreut, spricht der Herr. (Die Juden befanden sich in einer zerstreuten Lage, da sie aus Israel und Judäa vertrieben wurden, aber jetzt rufen die Priester des Judentums dazu auf, aus Babylonien – dem „nördlichen Land“ – zu fliehen.)

      7 Rette dich selbst, o Zion, der du unter den Töchtern Babylons wohnst. (Jahwe, also die sachkundige Elite des Judentums, meint zweifellos die Juden, die Babylon nicht verlassen und in ihre Heimat zurückkehren wollten).

      8 Denn so spricht der Herr der Heerscharen: Zur Ehre hat er mich zu den Völkern gesandt, die euch ausgeplündert haben, denn wer euch berührt, berührt seinen Augapfel. (Jahwe beschützt sein Volk und wird sich an den Nationen rächen, die die Juden ausgeraubt haben).

      9 Und siehe, ich werde meine Hand gegen sie erheben, und sie werden zur Beute ihrer Diener werden, und dann werdet ihr erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich gesandt hat. (Vergeltung ist unvermeidlich!).

      10 Freue dich und sei froh, Tochter Zion! Denn siehe, ich werde kommen und in deiner Mitte wohnen, spricht der Herr. (Jahwe wird triumphieren).

      11 Und viele Nationen werden an jenem Tag zum Herrn fliehen, und sie werden mein Volk sein; und ich werde in deiner Mitte wohnen, und du wirst erkennen, dass der Herr der Heerscharen mich zu dir gesandt hat. (Jahwe wird triumphieren).

      12 Dann wird der Herr Juda, sein Erbe im Heiligen Land, in Besitz nehmen und Jerusalem erneut erwählen. (Jahwe wird triumphieren).

      13 Alles Fleisch schweige vor dem Herrn! Denn er erhebt sich aus seiner heiligen Wohnung. (Jahwe wird triumphieren).

      Kapitel 3

      1 Und er zeigte mir Jesus, den großen Priester, der vor dem Engel des Herrn stand, und den Satan, der zu seiner Rechten stand, um sich ihm zu widersetzen. (Priester (Griechisch) ist dasselbe wie ein Priester. Der Engel des Herrn ist ein Unterstützer des geheimen Priesters, Satan ist der Feind des geheimen Priesters).

      2 Und der Herr sprach zu Satan: Der Herr weise dich zurecht, Satan; der Herr, der Jerusalem erwählt hat, weise dich zurecht! Ist er nicht ein Brand, der aus dem Feuer gerissen wurde? (Herr Gott und Satan „reden“ wie gewöhnliche Menschen).

      3 Jesus war in schmutzige Kleidung gekleidet und stand vor dem Engel (In Visionen erschien Gott, das heißt der Priester-Hypnotiseur, vor Sacharja und nahm die Sünde von „seinem Volk“, seinen Priestern und Führern, weg. In einer dieser Visionen Der Hohepriester Jesus stand vor Gott, war aber gleichzeitig in schmutzige Kleidung gekleidet. Der Schmutz auf der Kleidung symbolisierte seine bösartige Natur: Der Hohepriester des Jerusalemer Tempels hatte sich durch einige unziemliche Handlungen gründlich befleckt, was zu Angriffen führte seine Gegner).

      4 Er antwortete und sagte zu denen, die vor ihm standen: „Zieht seine schmutzigen Kleider aus.“ Und er sagte zu ihm: Schau, ich habe deine Schuld weggenommen und dich in zeremonielle Gewänder gekleidet. (Der hypnotisierende Gott ersetzte sein schmutziges Kleid durch funkelnde formelle Kleidung.)

      5 Und er sagte: „Legen Sie eine saubere Mitra auf seinen Kopf.“ Und sie setzten eine reine Mitra auf sein Haupt und bekleideten ihn mit Kleidern; Der Engel des Herrn stand auf. (Kidar ist der Kopfschmuck des jüdischen Hohepriesters in Form eines Turbans aus feinem Leinen, der nur zu besonderen Anlässen getragen wird).

      6 Und der Engel des Herrn bezeugte und sagte zu Jesus: (Gespräch zwischen dem Engel, das heißt dem Komplizen des hypnotisierenden Priesters, und dem großen Priester).

      7 So spricht der Herr der Heerscharen: Wenn du auf meinen Wegen wandelst und unter meiner Aufsicht stehst, wirst du mein Haus richten und über meine Höfe wachen. Ich werde dich zwischen denen, die hier stehen, wandeln lassen. (Religiöse Menschen behaupten, dass Gott dadurch gezeigt habe, dass Gott sie behandelt, als wären sie ohne Sünde, wenn Menschen ihr Herz auf ihn richten. Das bedeutet, dass der sogenannte Gott nicht wusste, was als nächstes mit den Menschen passieren würde, deshalb ist er es nur ein Priester-Hypnotiseur).

      8 Höre nun, Jesus, großer Priester, du und deine Mitmenschen, die vor dir sitzen, Männer von Ehre: Siehe, ich bringe meinen Diener, oh Zweig. (Der Priester-Hypnotiseur betrachtet jeden als seinen Sklaven. Die Anhänger Jesu, die Priesterpartei, mussten einen jungen Propheten aus einer Priesterfamilie auf die Bühne bringen, der erklärte, dass diejenigen, die sich Jesus widersetzen, die Diener Satans und Gottes selbst seien verbietet, seinen Diener anzugreifen, den er bereits von Sünden gereinigt hat. Gleichzeitig wurde dem Hohepriester selbst eine strenge Anweisung erteilt, dass er von nun an nur noch „auf den Wegen Jahwes“ gehen und aufhören würde, von ihnen abzuweichen, was ist ihm offenbar schon einmal passiert; dann würde er seinen hohen Rang und seine Macht behalten. Aber zusammen wird es einen „Zweig“ mit ihm geben – zweifellos bezieht sich dies auf den „Zweig der Wurzel Davids“ Serubbabel, mit dem Jesus leben muss Harmonie).

      9 Denn das ist der Stein, den ich vor Jesus lege; Auf diesem einen Stein sind sieben Augen; Siehe, ich werde sein Zeichen darauf eingravieren, spricht der Herr der Heerscharen, und ich werde die Sünde des Landes an einem Tag austilgen. (Steinmetze bringen oft verschiedene „schlaue“ Sprüche auf Steine).