Итоговое выпускное сочинение: 2015/16 г.. Е. П. Педчак

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в духовном пути человека? Конечно, верность. Верность данному слову, присяге, законам, чести… Верность традициям своего народа, знание его истории, песен, пословиц. Разве не укрепляют нас в жизненном пути хотя бы вот эти русские пословицы: «За совесть да за честь хоть голову снесть», «Худое молчанье лучше доброго ворчанья», «И редко шагает, да твердо ступает», «Не искал бы в селе, а искал бы в себе», «Не боюсь богатых роз, а боюсь убогих слез», «Совесть без зубов загрызет», «Глупый киснет, а умный обмыслит». Знать пословицы, народные песни – значит, быть верным народным традициям, родному языку.

      Наконец, верность в любви, в дружбе.

      Думается, что быть человеком – это чувствовать свою ответственность за выбранный Путь. Жизнь, не освещенная верностью, не имела бы, в сущности, никакой цены, как и жизнь, пройденная без служения широким интересам и обществу.

      «Тот, кто поймет, что смысл человеческой жизни заключается в беспокойстве и тревоге, уже перестанет быть обывателем». (А. Блок)

      Обыватель. Мещанин. Что это за человек? «Нет ничего пошлее мещанской жизни с ее грошами, харчами, нелепыми разговорами и никому не нужной условной добродетелью», – писал Чехов. Горький называл мещан «врагами свободно думающих и чувствующих людей, губителями жизни». Духовное мещанство ненавидели и ненавидят многие, но оно – зло, бороться с которым не просто.

      Можно спросить себя: кому же охота становиться мещанином, если это значит быть врагом свободно думающих и чувствующих людей, губителем жизни? Представить себе человека, который сознательно хотел бы быть врагом и губителем, действительно трудно. Но в том-то и беда, что мещанином можно стать постепенно и для себя незаметно. Что к этому ведет?

      Начнем, может быть, не с главного, но очень характерного – чересчур большая чересчур большое увлечение вещами. Мещанство не случайно связывают со стремлением к уюту. Жить в уюте и материальном довольстве не прочь каждый, но жить исключительно ради уюта и материального довольства будет только мещанин.

      Модные вещи и увлечения сами по себе ни плохи, ни хороши. Сами по себе они не способны ни принизить человека, ни возвысить. Мещанином его делает не мода, а страстная преданность ей, добровольное рабство.

      Ужасна и атмосфера общения на мещанский лад. Один с важной серьезностью относится только к тому, что говорит сам, всему и всем дает быстрые и категорические оценки, другой на все, что бы ему ни сказали, безапелляционно возражает, третий всех поучает, четвертый ищет у каждого заднюю мысль, пятый, боясь попасть впросак, пытается свести разговор к обмену никчемными сведениями, новостями, анекдотами. Но все они похожи тем, что не испытывают глубокого интереса и доверия друг к другу, предвзяты – не ждут друг от друга ничего нового, полезного для сердца и ума.

      Однако «врагами свободно думающих и чувствующих людей» Горький называл мещан, конечно, не просто потому что многим из них свойственно молиться на вещи и моду, кто духовное ставит выше материального, СКАЧАТЬ