Название: Система гуманитарного и социально-экономического знания
Автор: В. А. Соломатин
Жанр: Прочая образовательная литература
isbn: 5-9292-0042-4
isbn:
Структура простого суждения о связи предмета и его признака такова: субъект, предикат, связка и квантор. Субъект отражает предмет суждения, это известное (данное) нам знание о предмете; предикат выражает новое знание о предмете, а точнее, о его признаках. Субъект обозначается буквой S, а предикат – буквой P. Связка соединяет субъект и предикат (термины суждения), утверждая или отрицая принадлежность предмету некоторого признака. Связка может выражаться словами: «есть» («не есть»), «является» («не является»), «суть» («не суть») и пр. Иногда связка может только подразумеваться и не выражаться явным образом или заменяться тире.
И, наконец, кванторное слово, стоящее перед субъектом, указывает, относится ли суждение ко всему объему понятия, выражающего субъект, или к его части. Известны два квантора: квантор общности («все», «всякий», «всегда» и пр.) – > и квантор существования («некоторый», «иногда», «бывает», «встречается», «существует» и т. д.) – ∃. Кванторное слово также может быть явно не выражено.
В самой общей форме структура простого суждения о признаке предмета такова: S есть (не есть) Р.
Разберем структуру следующего суждения:
«Все» – кванторное слово (квантор общности); «прокуроры» – субъект; «юристы» – предикат; тире выражает логическую связку.
Нельзя путать грамматическое подлежащее и сказуемое с субъектом и предикатом. Во многих случаях они не совпадают. Субъект и предикат постоянных форм выражения не имеют и нередко определяются логическим ударением (в зависимости от того, что выделяется в качестве нового знания).
Обладая определенной структурой, суждения различаются по степени сложности. Они бывают простые и сложные. Последние состоят из ряда простых. Рассмотрим классификацию простых суждений.
3.2. Классификация простых суждений
В зависимости от того, что отрицается или утверждается в суждении (принадлежность признака предмету, отношение между предметами или сам факт существования предмета), они делятся на:
• атрибутивные;
• суждения с отношениями;
• суждения существования (экзистенциальные).
СКАЧАТЬ