Название: Танец, любовь и экстаз. Современный культ Диониса-Вакха
Автор: Джон Круз
Издательство: ИГ "Весь"
isbn: 978-5-9573-4054-6
isbn:
Dithyrambos – двувратный, использовалось на фестивалях, отсылает к преждевременному и двойному рождению;
Ignigena (на латыни) или pyrigenes (на греческом) – рожденный из огня. Это может быть связано с представлением о том, что ядовитые грибы вырастают там, где ударила молния, которую метнул Зевс (см. далее);
Kouros – мальчик;
Limnaios – рожденный из болота;
Merotraphes – буквально разрывающий рубец, что, вероятно, связано с легендарным рождением бога из бедра Зевса – по той же причине бога еще называют eiraphiot («вшитый»);
Nysian – согласно легенде, он основал город Ниса;
Pentheus – этот титул связан со словом, обозначающим страдание или боль, и похоже, что эта часть божественного культа включала идею того, что на его долю выпали страдания, которые он преодолел;
Protogonos – первенец;
Sphaleotas – хромой. Роберт Грейвз связывал вихляющую походку с эротизмом, поскольку она могла подчеркивать ягодицы. По-видимому, греческие проститутки назывались salmakides, потому что виляли задом (saleuma)[13];
Telagios – из моря;
Thriambus – это имя было дано, поскольку, согласно имеющимся источникам, бог был первым, кто праздновал триумф (thriambos) по прибытии на родину из индийского похода, откуда он вернулся на слоне и с богатой добычей[14];
Trigonos – трижды рожденный (см. выше).
Aysios – тот, кто освобождает;
Braites – разрушитель;
Eleutherios (освободитель) – любопытно, что этот эпитет он делил с Эросом;
Hugiates – дающий здоровье; у прозвища iatpos было такое же значение. В своем знаменитом Амфиклейском храме в Фокиде Дионис исцелял недуги, являя больным во снах нужные лекарства. Использование имени theos soter (бог-спаситель), которое упоминалось ранее, связано с его властью над болезнями так же, как и с его победой над смертью и возрождением[15];
Kechenos – храбрый;
Lampter – свет;
Lysius – разрушитель или избавитель;
Mitrephoros – носящий корону;
Musagetes – бог муз;
Saotes – спаситель.
Наконец, один греческий поэт собрал все черты Диониса в одном хвалебном пеане, обратившись к нему так:
«Ревнивый, очень гневливый, завистливый, насылающий зависть, нежный, сладко пьющий, сладкоголосый, обманщик, фракиец, тирсоносец, собутыльник, неустрашимый, истребитель индийцев, желанный, лиловый вьюн, верховный жрец, гуляка, рогатый, увенчанный плющом, шумный, лидиец, повелитель виноградной давильни, гонитель тревог, исцеляющий от печали, таинственный, неистовый, дающий вино, тысячеликий, бог ночи, бог-пастух, оленеподобный, одетый в оленью шкуру, метатель копья, общий для всех, приводящий гостей, желтоволосый, СКАЧАТЬ
12
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. – 4.5.2 и 4.5.3. – Перевод О.П. Цыбенко.
13
Грейвз. Белая богиня. – 325.
14
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. – 4.3.1 и 4.5.2.
15
Павсаний. Описание Эллады. – 10, 33, 11.